Saison 5 de la série The Chosen
dimanche 13 avril 2025
samedi 12 avril 2025
À bas la religion bouche-trou
À bas la religion bouche-trou
J'aime beaucoup John Lennox, un mathématicien de haut niveau et un chrétien convaincu. Il est professeur émérite de mathématique à l'université d'Oxford, en Angleterre. Richard Dawkins est biologiste et professeur émérite au New College de l'université d'Oxford. Il est un des plus fameux athées de notre temps. Les deux ont souvent participé à des débats sur la religion.
Il y a un point que je trouve particulièrement intéressant dans l'argumentation du professeur Lennox. Lennox dit que l'idée de Dieu que se font Richard Dawkins et Stephen Hawking est le "Dieu des lacunes" ("God of the gaps"), que j'appelle pour ma part le "Dieu bouche-trou". Selon ces deux fameux athées, l'être humain a inventé Dieu parce qu'il ne comprenait pas certaines choses, certaines réalités. Ne pouvant pas expliquer ces réalités, l'être humain a résolu le problème en disant que c'est Dieu qui les a faites. Autrement dit Dieu n'est là que pour expliquer les lacunes ou les trous que nous avons dans le domaine de la connaissance. Or Lennox ne conçoit pas Dieu ainsi. Il ne nc croit pas à ce "God of the gaps". Ce n'est pas l'idée qu'il se fait de Dieu et moi non plus..
Pour Richard Dawkins et Stephen Hawking, plus la science avancera, plus elle expliquera le monde et plus Dieu reculera, jusqu'au point de disparaître complètement parce que complètement inutile. Lennox répond à cela en donnant l'exemple d'Isaac Newton :
" Quand Sir Isaac Newton a découvert la loi universelle de la gravitation, il n'a pas dit "J'ai découvert le mécanisme qui explique le mouvement des planètes, par conséquent il n'y a pas de Dieu qui l'a conçu." C'est tout le contraire : précisément parce qu'il a compris comment cela fonctionnait, il a été encore plus admiratif envers ce Dieu qui l'avait conçu de cette façon." (John C. Lennox)
Autre fait impliquant Newton :
Voici la version écrite :
C'est aussi ce que dit Galilée dans le merveilleux extrait ci-dessous du film intitulé : "Galilée ou l'Amour de Dieu" :
vendredi 11 avril 2025
mardi 8 avril 2025
PIZZZA-THON (Pizzaton) 2025
PIZZZA-THON (Pizzaton) 2025
Chers amis,
C’est avec joie que nous vous convions au Pizzathon 2025, un moment chaleureux de rassemblement communautaire sous le signe de la générosité et du plaisir… autour de savoureuses pizzas !
Date : 5 mai 2025
Deux services au choix : 16h45 ou 18h45
Endroit : Crabtree Pizzeria – 80, rue Lajoie Nord, Joliette
Deux services au choix : 16h45 ou 18h45
Endroit : Crabtree Pizzeria – 80, rue Lajoie Nord, Joliette
Sous la présidence d’honneur de l’abbé Nicolas Tremblay
Votre billet comprend :
Une pizza au choix :
Une pizza au choix :
Toute garnie
Pepperoni-fromage
Végétarienne
et une frite régulière.
et une frite régulière.
L’intégralité des profits sera remise à la Maison de la Foi de Sainte-Marcelline afin de soutenir ses services essentiels.
Venez en famille ou entre amis pour vivre une soirée conviviale et soutenir une belle cause.
On vous attend avec impatience !
On vous attend avec impatience !
À très bientôt,
L’équipe de la Maison de la Foi
L’équipe de la Maison de la Foi
Je compte bien participer à ce Pizzaton (Pizza-Thon) car les profits iront à une très bonne cause : La Maison de la Foi située dans la paroisse Sainte-Marcelline.
Le lundi est ma journée de congé ; il me sera donc plus facile de participer à cet événement. Il existe tellement peu de Maison de la foi au Québec pour les catholiques, qu'il convient d'encourager du mieux qu'on peut celles qui existent.
De plus, l'abbé Nicolas et cinq de ses paroissiens et paroissiennes, seront à peine de retour de Rome où ila auront participé à la canonisation du jeune Carlo Acutis qui est de plus en plus connu au Québec. J'imagine que Nicolas et ses amis se feront un plaisir de nous partager un peu ce qu'ils auront vécu.
Au plaisir de vous rencontrer en dégustant une pizza. Je ne suis pas fâché de constater en regardant le menu, qu'il n'y aura pas seulement de la Pizza au thon.
lundi 7 avril 2025
Les deux Gérard
Les deux Gérard
Gérard Raymond 1912-1932 Saint Gérard Majella (1726-1755)
Vendredi dernier, j'ai été à l'hôpital visiter deux de mes amis qui sont en fin de vie et qui ont tous les deux comme prénoms : Gérard.
Le plus jeune de mes deux amis nommés Gérard :
J'ai commencé par aller visiter le plus jeune des deux qui est octogénaire. Sa fille m'a dit dans quelle chambre il était et m'a appris que son prénom est de fait Gérard Raymond. Cela m'a interpellé car j'avais entendu parler du jeune Québécois nommé Gérard Raymond qui était mort en odeur de sainteté à l'âge de 19 ans. À peine arrivé au chevet de mon ami, je lui ai demandé si ses prénoms lui avaient été donnés en l'honneur du jeune Gérard Raymond. Il m'a répondu que oui et que c'était sa mère qui lui avait donné ces prénoms à cause du jeune Gérard Raymond.
Cette découverte m'a permis d'aller me renseigner un peu plus sur la vie du jeune Gérard Raymond.
Pour me convaincre de la sainteté de cet adolescent, les paroles d'un célèbre théologien Dominicain français me suffisent :
" Gérard Raymond, donné en exemple à la jeunesse du Canada, mérite d'être connu en-dehors de son pays ; son exemple sera pour beaucoup une lumière et une force ". (Père Réginald Garrigou-Lagrange, O.P.)
Une vie ordinaire
Gérard Raymond est né à Québec, dans la paroisse de Saint-Malo, le 20 août 1912. Fils de Camille Raymond,
conducteur de tramways, et de Joséphine Poitras, il est le quatrième d'une famille de huit enfants. Ses parents lui
transmettent la même foi qui les fait vivre, l'amour de Dieu, du prochain et le culte de l'Eucharistie.
À douze ans, il commence ses études classiques au Petit Séminaire de Québec. Ses professeurs et ses condisciples le
considèrent comme un étudiant doué, travailleur et soucieux de bien préparer son avenir. Il connaît des succès
scolaires constants et prend part à toutes les activités que le milieu étudiant de l'époque peut offrir.
Lors d'un concours intercollégial portant sur les saints martyrs canadiens, il mérite le premier prix. Son texte est
publié sous le titré: Le sourire du martyr (1931). Ce travail est l'expression de ses sentiments et de ses désirs
intimes. Le jeu de mots qu'il a choisi comme pseudonyme pour signer son oeuvre. J. Mitré (j'imiterai), exprime bien
les aspirations profondes de Gérard pour le martyre. Presque toujours le premier de sa classe, il sait reconnaître
l'essentiel: « Peu importe les succès de classe, pourvu que j'arrive bon premier dans ce grand concours dont le ciel
est l'enjeu. Mon Dieu, faites de moi un saint » (19 septembre 1930).
On le voit s'appliquer à la prière, réciter chaque jour son chapelet et s'arrêter souvent dans les églises qui se
trouvent sur son chemin d'écolier pour se recueillir, et les vendredis pour méditer le chemin de la Croix. Mais on est
loin de se douter de l'intensité de la vie intérieure qui l'habite.
En décembre 1931 - il n'a que 19 ans - il doit entrer à l'Hôpital Laval. Les médecins viennent de diagnostiquer une
phtisie foudroyante (tuberculose à évolution très rapide) qui va l'emporter. Il vivra encore six mois. Il décède le 5
juillet 1932, quelques semaines avant d'avoir atteint ses 20 ans. Durant son séjour à l'hôpital, il n'a pas de plainte,
pas de regret et il donne à tout l'entourage l'exemple de l'acceptation généreuse de la volonté de Dieu.
Une âme d'élite
La qualité de l'âme de Gérard Raymond nous est révélée par le journal intime que le jeune homme commence à
rédiger le 23 décembre 1927, et que ses parents vont trouver dans son bureau de travail au lendemain de son décès.
Gérard Raymond indique lui-même le but de l'exercice qu'il entreprend: « Ce journal, ô mon Dieu, je veux qu'il soit
un long colloque avec vous où je vous dirai mes pensées et mes joies, et où je reviendrai me retremper les jours où
ma ferveur faiblira. »
Dans cet écrit, il livre ses sentiments, ses élans, ses rêves. On y découvre sa profonde humilité, son ardent amour de
Dieu, son souci d'accomplir parfaitement son devoir d'état, son sublime esprit de sacrifice, son souffle apostolique et
son abandon total à la volonté de Dieu.
Gérard Raymond se révèle encore, dans ces pages, capable d'une élévation spirituelle remarquable: « Je sais bien
qu'on ne peut vous aimer sans souffrir, ô Jésus. Je sais qu'il faut monter plus souvent le Calvaire que le Thabor; mais
c'est un bonheur que de souffrir pour celui qui nous aime. Faites-moi donc éprouver ce bonheur dès qu'il vous plaira
» (juillet 1929).
Il dévoile également son désir de devenir prêtre, missionnaire et martyr. « Depuis mon enfance, je n'ai jamais pensé
à choisir une autre vocation que celle du prêtre » (septembre 1929). « En attendant, être missionnaire par la prière
et le sacrifice » (octobre 1930). « Je crois avoir l'attrait pour la vie franciscaine: vie cachée, vie de pénitence, vie
toute à Dieu » (juillet 1929).
Aussi, souvent il se recommande à la petite Thérèse de Lisieux qu'il aime beaucoup: « Apprenez-moi à devenir un
saint. » Et il cherche à l'imiter: « Je veux suivre la petite Thérèse de Jésus, dans sa petite voie. Voie d'amour, voie
d'enfance, voie d'abandon » (15 juin 1929).
Le secret de Dieu
C'est peu de temps après sa mort, avec la publication de son journal, qu'on commence à le connaître et à lui confier
des intentions de prière. Bientôt, des témoignages lui attribuent des conversions, des guérisons et d'autres faveurs
temporelles. (1)
Je veux placer devant moi la Croix, En faire mon idéal
Je suis dans l'admiration en pensant à ce jeune Québécois mort à 19 ans et dont la vie rayonne encore un siècle après sa vie sur cette terre. Je suis heureux de savoir que mon ami Gérard avait ce jeune passionné de Dieu comme patron et comme aide dans le ciel. Je suis aussi émerveillé à la pensée que la mère de mon ami Gérard ait pensé à donné à un de ses enfants le nom de Gérard Raymond. Les saints rayonnent vraiment d'une façon spéciale.
Le plus âgé de mes deux amis nommés Gérard :
Après avoir été visiter le plus jeune de mes deux amis, je suis allé voir mon autre ami Gérard qui lui est nonagénaire. Si je me souviens bien, il a 92 ou 94 ans. Après l'avoir salué, je lui ai demandé si ses parents l'avait appelé Gérard en l'honneur de Gérard Raymond. Il m'a répondu que non, mais que sa mère l'avait nommé Gérard en l'honneur de saint Gérard Majella. Elle aimait tellement ce saint qu'elle a appelé un autre de ses garçons Majella qui est décédé à l'âge de trois ans. Il n'en fallait pas plus pour que j'aille m'informer sur ce saint dont j'avais déjà entendu le nom mais que je ne connaissais pas du tout.
"Dès l'âge de cinq ans, le petit Gérard mettait sa joie à parer de fleurs un petit autel orné d'images pieuses, parmi lesquelles celle de l'archange saint Michel tenait une place d'honneur. ... Mais où Gérard appelait sur lui l'admiration de tous, c'était à l'église. Il s'y tenait constamment à genoux, dans une attitude recueillie, qui ravissait les âmes et les portait à Dieu. Quand le prêtre élevait l'hostie sainte, il s'inclinait profondément, le front à terre. Un matin, pressé par un élan intérieur, il s'approcha avec les autres fidèles de la Table sainte, pour recevoir l'Eucharistie ; mais comme il n'avait alors que huit ans, le prêtre passa outre, sans la lui accorder. Gérard se retira dans un coin de l'église et pleura amèrement.
Ces larmes touchèrent le coeur de Jésus, qui, la nuit suivante, le fit communier par la main de l'archange saint Michel. Ce fait est appuyé sur de tels témoignages qu'il est impossible de le mettre en doute (1).
L'archange Saint Michel donnant la communion au jeune Gérard
Sous l'impression de ces grâces merveilleuses, l'enfant revenait sans cesse vers le sacrement.de l'autel, et restait de longues heures près du tabernacle. Dès que la cloche appelait les fidèles à la visite du soir, il sortait de la maison pour aller à l'église, et y entraînait les petits camarades qu'il rencontrait.
(1) Le lendemain de cette nuit mémorable, Gérard, avec l'ingénuité de son âge, raconta cette communion miracuculeuse devant plusieurs personnes amies de la famille, entre autres, Emmanuelle Vetromila. — Plus tard, devenu religieux, et interrogé au nom de l'obéissance, il confirma la réalité de cette faveur.
Tiré de :
Le jeune Gérard dut cependant attendre l'âge de dix ans pour faire officiellement sa "première communion". J'ai tenu à souligner à quel point dès son jeune âge Gérard Majella vouait un très grand amour pour Jésus Eucharistie pour mieux intuitionner par la suite la souffrance qu'il endura lors de la pire épreuve de sa vie.
Biographie de Gérard Majella
Gérard Majella naît le 9 avril 1726 à Muro Lucano en Italie. Il est le plus jeune de cinq enfants, son père est un humble artisan tailleur. Dès l'enfance, il est favorisé de grâces exceptionnelles. A huit ans, il ne trouve sa joie qu'auprès du tabernacle, plonge dans de profondes prières, il en oublie même de manger. Son père meurt lorsqu’il a douze ans et Gérard est alors placé chez un tailleur. Après quatre ans d’apprentissage, il devient serviteur de Monseigneur Claudio Albini, évêque de Lacedonia, celui-ci se montre dur et sévère avec le jeune garçon qui accueilli les châtiments par amour pour le Christ. Gérard vivait tout absorbé en Dieu, presque sans manger et faisait déjà d'étonnants miracles. Le jeune garçon était déjà possédé de la folie de la Croix.
Ressentant en lui un profond appel à la vie religieuse, Gérard se présente au couvent des capucins de sa ville, il y est refusé à cause de sa santé fragile. Ne se décourageant pas, il entre à vingt-trois ans, en 1748, dans la congrégation du Saint-Rédempteur fondée en 1732 par saint Alphonse de Liguori. Dès son noviciat chez les rédemptoristes, Gérard pratique les vertus avec héroïsme. Il fait ses vœux solennels en 1752 et se voit, alors, confier différentes charges selon les nécessités : jardinier, concierge, cuisinier, garçon d’écurie. On lui confie aussi la place de sacristain, qui lui donne l’occasion de satisfaire sa dévotion, il a de fréquentes extases en contemplant le Christ crucifié. En toutes circonstances, Gérard est joyeux, prompt à obéir, partage ses biens avec les plus pauvres, et pratique diverses mortifications et dévotions. Il fait écrire sa règle de vie sur la porte de sa cellule : « Ici on fait la volonté de Dieu, comme Dieu le veut, et aussi longtemps qu’il le veut ». Le frère rédemptoriste était empli d’une brûlante charité envers le prochain et réalisa de nombreuses guérisons inexplicables. Il avait le don de bilocation, le don de connaître l’avenir et obtins des grâces de conversions tout à fait incroyables chez les pécheurs les plus endurcis.
Gérard supporta avec patience la calomnie lorsqu’il fut accusé publiquement par une jeune fille, d’avoir une relation illicite avec une certaine Nicoletta, en réalité abandonnée par un noble débauché, et père de l’enfant qu’elle portait. Frère Gérard se refugia dans le silence afin de rester fidèle à la règle qui lui imposait de souffrir en silence n’importe quelle mortification. Troublée par son humilité et son acceptation de la volonté de Dieu, l’accusatrice se convertit et le disculpa entièrement.
Après une courte mais intense vie religieuse Gérard Majella meurt de la tuberculose le 16 octobre 1755, il n’avait que 29 ans. Il est béatifié en 1893 par Léon XIII et canonisé par Pie X en 1904. Saint Gérard Majella est fêté le jour de sa naissance au Ciel : le 16 octobre.
Il est le saint patron et protecteur des femmes enceintes, des mères de famille, des enfants à naître, des personnes accusées à tort et de la bonne confession.(2)
Quelques détails sur l'épreuve de sa vie :
Il a été dit précédemment que Gérard est entré dans la Congrégation du Saint Rédempteur (les Rédemptoristes) fondée seize ans auparavant par saint Alphonse de Liguori. Une dame nommée Néréa Coggiano accusa Gérard Majella d'avoir eu une liaison avec une jeune femme nommée Nicoletta et d'être le père de son enfant. Néréa complota avec la jeune mère et son témoignage était tellement convaicant qu'elle persuada Don Benigno, un prêtre d'une grande vertu de la véracité de ses dires :
" Néréa écrivit à saint Alphonse, et don Benigno apostilla le témoignage de sa pénitente. On se figure aisément la torture dans laquelle fut plongé le saint fondateur en recevant ces deux lettres. Le Frère Gérard, le thaumaturge, le convertisseur, le pacificateur, sous le coup d'une accusation infamante ! "
Alphonse de Liguori "envoya donc le plus prudent de ses collaborateurs, le P. André Villani, faire discrètement une enquête à Lacédonia." Le Père André Villani transmit le résultat de son enquête au Père Alphonse de Liguori, le rccteur majeur (le supérieur général) des Rédemptoristes. Le Frère Gérard semblait bel et bien coupable.
La grande épreuve. Avril-Juillet 1754.
Calomnie accréditée auprès de saint Alphonse. — Gérard refuse de se justifier. — Privation de la communion. — Angoisses et consolations. — Dieu justifie son serviteur. « La Règle le défend !
En se présentant devant le recteur majeur, Gérard ne paraissait pas troublé ; Alphonse, sur qui pesait toute la responsabilité des décisions à prendre vis-à-vis du Frère, était au contraire profondément ému, sans avoir cependant perdu ni son calme, ni sa douceur. D'un air grave, il lui notifia l'accusation portée contre lui. « Gérard resta impassible comme le marbre », écrit le P. Tannoia; il n'articula pas un mot pour se défendre. Il agissait ainsi parce que, dès les premiers temps de son noviciat, il avait pris l'héroïque résolution de ne jamais prononcer une parole pour se disculper quand on se plaindrait de lui, que ce fût à tort ou à raison.
Alphonse, qui attendait sans doute de Gérard une réponse capable d'anéantir les soupçons, fut extrêmement perplexe. Il avait déclaré qu'il ne tolérait jamais dans son institut - un membre qui dût lui infliger une tache, surtout celle de l'impureté. Quelques Pères, mis discrètement au courant de l'affaire, opinaient pour l'expulsion de Gérard. Mais le saint fondateur, tout en ressentant la pénible impression du doute, ne pouvait se résoudre à le croire coupable. Il se contenta de lui défendre toute relation avec le dehors et de le priver de la communion.
L'humble Frère; entendit son arrêt avec un (70) respect religieux et conserva un visage tranquille, mais il sentit son coeur déchiré d'une plaie vive et profonde. Depuis le jour où il avait reçu le corps de Notre-Seigneur des mains de saint Michel, Gérard se sentait dévoré pour le pain eucharistique d'une faim insatiable, que le temps avait accrue encore. Mais maintenant le ciel était fermé pour lui. Dans sa douleur, Gérard se voyait envahi par la pensée qu'il s'était rendu indigne de recevoir son Dieu. Ce sentiment, tout en l'accablant d'angoisse et de tristesse, ne le décourageait pourtant pas, car il répétait fréquemment : « Le Seigneur veut punir mon peu d'amour, et il me fuit ! Mais moi je ne veux pas le laisser échapper de mon coeur ! »
Pour toute consolation, il sortait le soir pour contempler dans les astres la grandeur de ce Dieu qu'il ne pouvait plus recevoir sous les espèces eucharistiques : de là-haut, espérait-il, viendrait tomber sur son esprit abattu un rayon qui lui dirait que le Seigneur l'aimait ! Il allait aussi se cacher dans le monument funèbre du vénérable P. César Sportelli, entré, depuis quatre ans, dans l'éternel repos ; là le sommeil domptait ses membres, fatigués par une trop longue veillée.
En le voyant si longtemps écarté de la sainte Table, la communauté de Pagani soupçonna qu'une grave accusation avait été portée contre lui ; mais, comme personne ne pouvait se résoudre à le croire coupable, tous lui disaient de (71) se justifier. « Non, répondait Gérard, je m'abandonne à Dieu : c'est Lui qui doit penser à me défendre. Lui en coûterait-il, s'il lui plaisait, de faire éclater mon innocence? » On lui objectait en vain qu'il faut s'aider soi-même, si l'on veut être aidé du ciel. Gérard se tenait fortement appuyé sur la Providence, et, persuadé qu'elle voulait pour lui cette affliction, il répondait : « Si Dieu tient à me mortifier, pourquoi me soustraire à son bon plaisir? et si Dieu veut révéler mon innocence, qui en est plus capable que Lui ? Laissons-le faire ; je ne veux que ce que Dieu veut ! » Cependant, lorsqu'on lui conseillait de demander, au moins par grâce, la sainte communion, il se sentait un peu ébranlé ; mais, après un instant de réflexion, frappé de cette pensée qu'il faut, en toutes choses, s'en remettre à la divine sagesse, il laissait échapper ces paroles : « Non, non ! je dois mourir sous le pressoir de la volonté de Dieu ! »
Néanmoins, l'éloignement de l'Eucharistie était toujours l'épine qui lui perçait le coeur; une circonstance qui lui rappelait le souvenir du Très Saint Sacrement, suffisait pour faire éclater son immense douleur. « Laissez-moi, dit-il un jour à un Père qui l'invitait à servir la messe; laissez-moi! ne me tentez point; car je vous arracherais l'hostie des mains ! » ...
L'épreuve avait duré plus de deux mois, quand Dieu intervint en faveur de son serviteur.
Néréa Coggiano, bourrelée d'inquiétudes et de remords, était tombée gravement malade. Craignant les jugements de Dieu, elle avoua son imposture aux membres de sa famille, et se décida à en faire l'aveu également à son confesseur, Don Benigno, qui l'obligea à se rétracter. Elle déclara donc, par écrit, que l'accusation avait été un tissu de mensonges ourdi sous l'action du démon.
Le P. Margotta était procureur général de la Congrégation, et, à ce titre, devait souvent résider à Naples. Admirateur de la sainteté de Gérard, il demanda comme une faveur de l'avoir comme compagnon, au moins pour un temps. (74) « Oui, répondit saint Alphonse, il est bon qu'il parte avec vous à Naples, ne serait-ce que pour compenser les souffrances qu'il vient d'endurer. »
On écrivit donc au serviteur de Dieu de quitter immédiatement Caposèle et de venir à Pagani. Le saint fondateur voulait le voir avant son départ pour Naples. Arrivé à Pagani, Gérard alla, sans retard, se présenter à son vénéré Supérieur. I1 avait le même calme, la même attitude respectueuse, le même sourire aux lèvres qu'à la première entrevue. Attendri, plus qu'il ne voulait le laisser paraître, Alphonse lui prit doucement la main et lui dit : « Mon fils, pourquoi n'avez-vous pas voulu dire un seul mot pour vous excuser? — Mais, mon Père, reprit Gérard, comment pouvais-je le faire? La règle ne nous ordonne-t-elle pas de ne pas nous excuser et de souffrir en silence les mortifications qui nous viennent des supérieurs ? » Saint Alphonse, ému jusqu'aux larmes, lui répondit : « Bien, bien, mon fils; allez, et que Dieu vous bénisse ! » (3)
Saint Gérard Majella et saint Alphonse de Liguori
Deux mois sans recevoir la communion, cela peut sembler court pour le commun des mortels. Mais pour quelqu'un qui aime Jésus comme l'aimait Gérard Majella, cela peut sembler une éternité.
MERCI GÉRARD ET GÉRARD, MES DEUX BONS AMIS !
Je remercie le Seigneur d'avoir permis que je connaisse ces deux amis. Ils m'ont édifié, dans le sens qu'ils m'ont vraiment "construit" par leur témoignage de vie. Tous les deux ont fréquenté tant qu'ils ont pu notre Chapelle d'adoration eucharistique Carlo Acutis. Gérard C. y allait plusieurs fois par semaine. Tous les deux ressentaient le besoin de continuer et parfaire leur cheminement à la vie chrétienne. Tout en étant avancés en âge et en grâce, ils ont suivi ces dernières années les formations données en paroisse : les sessions de l'École d'Évangélisation Saint-André et le Parcours Alpha. Quel exemple pour nous tous !!!
Quand je auis allé rencontrer Gérard D. au cours de la discussion que nous avons eue et que j'ai relatée un peu ci-desssus, cet ami m'a une fois de plus émerveillé. Je savais qu'il avait été pendans plusieurs années le responsable de la Saint-Vincent-de-Paul dans notre paroisse. Il a même été le responsable régional de cet organisme. Mais j'ai appris ce jour-là que Gérard avait fait partie du mouvement corporatif quand il était jeune adulte. Il m'a même dit qu'il avait lu l'encyclique "Rerum novarum" de Léon XIII et l'encyclique "Quadragesimo anno" de Pie XI. Je n'en croyais pas mes oreilles. Il se souvenait même des noms latins de ces encycliques. Quel homme !
Ces deux amis sont décédés le même jour : le 13 avril dernier, lors du Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur.
IN MEMORIAM :
Gérard Chouinard Gérard Dion
Décédé le 13 avril 2025, à l’âge de 90 ans Décédé le 13 avril 2025, à l'âge de 93 ans
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