dimanche 20 septembre 2026

Les ouvriers de la onzième heure

 Les ouvriers de la onzième heure 

Rembrandt (1606-1669), Les Ouvriers de la onzième heure (1637, huile sur toile, 31 x 42 cm), Musée de l'Hermitage, Saint-Pétersbourg (Russie). Domaine public.


Je suis toujours étonné de constater le grand nombre de scènes évangéliques que le grand Rembrandt a voulu peindre. Ici deux hommes se lamententent du denier qu'ils ont reçu. Les autres personnages sont satisfaits. Un chien est couché à leurs pieds. 
 

20 sept. 2026

 25ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A

Lectures de la messe

Évangile


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 20, 1-16)

En ce temps-là,
Jésus disait cette parabole à ses disciples :
    « Le royaume des Cieux est comparable
au maître d’un domaine qui sortit dès le matin
afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
    Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée :
un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent,
et il les envoya à sa vigne.
    Sorti vers neuf heures,
il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
    Et à ceux-là, il dit :
‘Allez à ma vigne, vous aussi,
et je vous donnerai ce qui est juste.’
    Ils y allèrent.
Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures,
et fit de même.
    Vers cinq heures, il sortit encore,
en trouva d’autres qui étaient là et leur dit :
‘Pourquoi êtes-vous restés là,
toute la journée, sans rien faire ?’
    Ils lui répondirent :
‘Parce que personne ne nous a embauchés.’
Il leur dit :
‘Allez à ma vigne, vous aussi.’

    Le soir venu,
le maître de la vigne dit à son intendant :
‘Appelle les ouvriers et distribue le salaire,
en commençant par les derniers
pour finir par les premiers.’
    Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent
et reçurent chacun une pièce d’un denier.
    Quand vint le tour des premiers,
ils pensaient recevoir davantage,
mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.
    En la recevant,
ils récriminaient contre le maître du domaine :
    ‘Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure,
et tu les traites à l’égal de nous,
qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !’
    Mais le maître répondit à l’un d’entre eux :
‘Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi.
N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?
    Prends ce qui te revient, et va-t’en.
Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
    n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ?
Ou alors ton regard est-il mauvais
parce que moi, je suis bon ?’

    C’est ainsi que les derniers seront premiers,
et les premiers seront derniers. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Aujourd'hui, l'Église nous propose comme évangile la parabole des ouvriers de la onzième heure. Comme le dit madame Christiane Cloutier Dupuis dans son magnifique commentaire de cette parabole (1), à cette époque, on travaillait douze heures par jour : de 6h du matin à 18h, Les gens qui désiraient travailler se tenaient sur la place publique et attendait que quelqu'un les engage. Les maîtres ou propriétaires d'entreprise, choisissaient d'abord les gens qui semblaient plus robustes et plus forts. 

Madame Cloutier Dupuis souligne aussi que la dernière phrase de cet évangile détonne avec toute la parabole ; elle nous dit que cette phrase est un "logion" c'est-à-dire une parole authentique de Jésus que l'on rencontre à différents endroits dans les évangiles. Mais on explique mal le fait qu'on la retrouve à la fin de cette parabole puisqu'elle ne concorde pas du tout avec ce que Jésus veut nous dire dans la parabole. 

Jésus veut nous montrer que Dieu est bon et qu'il juge les personnes d'après ce qu'elles sont et ce qu'elles peuvent offrir. Il tient aussi ce que tous ses enfants puissent travailler pour gagner leur vie. À l'heure de l'intelligence artificielle (IA), ce désir de Dieu doit résonner à nos oreilles et à notre coeur. Le pape Léon dans sa magnifique encyclique intitulée "Magnifique Humanité", montre les dangers réels et sérieux d'un monde où la machine remplace l'être humain dans de multiples travaux. Les gouvernements devraient d'abord et avant tout s'assurer que tous les citoyens aient un travail qui les valorise et leur permette de gagner leur vie. 

Mais revenons à la parabole de Jésus et écoutons ce que madame Christiane Cloutier Dupuis nous fait voir : 

"Jésus veut démontrer la façon dont Dieu exerce sa justice envers les humains. Ce Dieu, au-delà et en-deçà des règles terrestres est le Tout Autre qui habite le Royaume des cieux. Il connaît la situation de chaque personne et la juge en conséquence. Le Maître de la vigne, c’est YHWH. Et celui-ci, rappelle Jésus, choisit l’humain en fonction de qui il est et de ce qu’il est capable de faire pour travailler à sa vigne. Pour nous du 21e siècle, la vigne, c’est la planète Terre. Jésus montre que Dieu tient compte de facteurs comme la santé, la fragilité physique ou mentale, la force physique ou psychologique, le degré de résistance face à la vie, aux épreuves, échecs, etc. La parabole montre que Dieu demande seulement ce que l’ être humain est capable de réaliser et ne veut pas l’humilier. Le maître ne voulait pas qu’un de ses ouvriers sorte de sa vigne sur un brancard, incapable d’accomplir sa tâche de 12, 9, 6, ou de 3 heures. D’où le tri. Cette parabole décrit et révèle la délicatesse et la tendresse de Dieu envers les humains.

Quant au salaire égal, Jésus l’explique par la réponse du maître : « Mon ami, je ne te fais pas de tort ; n’as-tu pas convenu avec moi d’une pièce d’argent?... Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de mon bien? Ou alors ton œil est-il brisé/fracturé parce que je suis bon? » Le Maître récompense toute personne qui travaille à sa vigne, ne fut-ce qu’une heure si elle est incapable de faire plus, l’important étant de travailler à sa vigne. On doit aussi entendre ce maître qui dit « ton œil est-il fracturé/brisé ». La traduction « œil mauvais » ne respecte pas le terme utilisé en grec et donne un sens moral qui n’a jamais existé. Le maître, en utilisant ce terme trouve une excuse à l’ouvrier choqué et essaie de lui faire comprendre que c’est parce qu’il voit mal à cause d’un problème de vision qu’il n’arrive pas à comprendre son comportement à lui."

Cet évangile m'a permis de retracer dans ma mémoire un événement qui m'a beaucoup marqué. Lorsque je faisais mes études en Italie, j'ai visité une usine où on préparait la vente des endives. Des femmes debout toute la journée devant une sorte de tapis roulant, s'affairaient à retirer des endives qui passaient devant elles, ce qui n'était pas propice à la consommation. Toute le journée ces femmes reproduisaient le même mouvement machinal. Quelle vaillance, quel renoncement, quel courage et quelle persévérance ces femmes avaient chaque jour en se levant du lit et en sachant ce qui les attendait pour la journée. Tout cela dans le but de faire vivre leur famille. Comment Dieu voyait-il ces femmes ? Sûrement qu'il leur réservait un salaire juste là-haut dans le ciel. 

D'autres personnes ont fait de longues études et sont dans un domaine où elles peuvent exercer leur créativité tout en ayant un très bon salaire. Quelle différence de vie !

Le Dieu juste et bon saura donner le juste salaire à ses enfants.  

(1) https://www.interbible.org/interBible/cithare/celebrer/2026/a_ordinaire_25.html


jeudi 17 septembre 2026

Film "Génération Trans" censuré

 Film "Génération trans" censuré 



La vidéo ci-dessous est en français, malgré les apparences. 
 
Le réalisateur Jean-Pierre Roy s'est fait annuler la projection de son film Génération Trans qui était censé être présenté le 30 avril au ...
YouTube · QUB : radio • télé • balado • vidéo · 27 avr. 2026 

Le réalisateur québécois Jean-Pierre Roy a mis une année à tourner le film documentaire "Génération trans" dans le but de faire réfléchir sur un choix de société qui a cours au Québec. M. Roy s'étonne qu'on permette à un jeune de 14 ans de pouvoir décider de changer de sexe, de genre ou de corps sans avoir à demander la permission à qui que ce soit.  "À 14 ans, ils ont l'autonomie décisionnelle complète" dit M. Roy. À 14 ans le ou la jeune peut recevoir des traitements hormonaux et à 16 ans des traitements chirurgicaux. L'animateur de l'émission, M. Richard Martineau, qui ne nécessite aucune présentation au Québec, est scandalisé du fait que la projection du film ait été annulée au Cinéma Cartier en raison de la grogne et des menaces venant de certains groupes dont on peut imaginer l'appartenance, mais qu'on ne nommera pas. 

Et si les parents vont manifester leur inquiétude aux professionnels qui encadrent leurs enfants, voici le genre de réponse qu'ils reçoivent  


Évidemment, je n'ai pas aimé le langage de l'animateur à la fin de la vidéo où, une fois de plus, nous pouvons être témoins de sa mésestime des "curés" (pour ne pas dire plus). Mais le fait que M. Martineau ait invité M. Roy à son émission et qu'il ait fait preuve d'impartialité  en reprochant à la gauche de faire preuve elle aussi de censure, font en sorte que je peux mieux tolérer ses écarts de langage. 

Oui, heureusement que certaines personnes sont capables de mettre le doigt sur des problèmes de société qui sont réels mais que de nombreuses personnes tiennent à cacher pour différentes raisons. J'ai aussi féliciter sur mon blogue madame Manuelle Légaré pour sa pièce de théâtre "Club Sandwich Mayonnaise" (1) qui est en quelque sorte un cri d'alarme face à la façon dont se propage et se développe l'aide mécidale à mourir, selon l'expression inventée au Québec pour rendre acceptable et attrayante cette terrible dérive morale qu'est l'euthanasie.

Heureusement  aussi qu'environ un mois après avoir été refusé par le Cinéma Cartier, le film a trouvé preneur à LaScène Lebourgneuf où ont eu lieu deux représentations du film.

Voici un commentaire sur le film, pris sur Facebook

Génération Trans s’attire des éloges !
Madame Geneviève Chabot, qui était du nombre des spectateurs qui ont assisté à l’une des représentations à Québec cette semaine, a pris le temps de publier ce commentaire qui, je vous avoue, me fait vraiment du bien.



mercredi 16 septembre 2026

John Lennox : le christianisme peut être testé

 John Lennox : le christianisme peut être testé 


Voici ce que dit M. John Lennox dans une vidéo : 

"Je suis en quelque sorte un scientifique, et les gens me disent : Allons donc ! Vous ne pouvez pas croire à tout ça ! Parce qu'en science, et en sciences appliquées, on fait des expériences. On teste ses hypothèses. Le christianisme, lui, ne se teste pas. N'est-ce pas ?" Or il est faux de dire qu'on ne peut pas tester le christianisme. Le christianisme peut être testé. 

Mesdames et messieurs, s'il est vrai que Jésus est ressuscité des morts, alors il est toujours vivant, et il est possible de le rencontrer. Or, on peut  en faire l'expérience et voici comment : ce Jésus qui affirme être ressuscité nous dit que si nous sommes prêts à lui faire confiance, à nous repentir du gâchis que nous avons fait de nos vies et de celles des autres, et si nous sommes prêts à le recevoir comme Seigneur et Maître de la vie en tant que Fils de Dieu ressuscité, alors il nous pardonnera. Le mot pardon a-t-il une signification pour vous ? Dans la Bible , cela veut dire qu'il va nous donner une vie nouvelle et une force nouvelle… 

Maintenant, mesdames et messieurs, voici le test : on voit des gens dépendants aux stupéfiants ou à l'alcool, qui n'ont rien à manger pour nourrir leurs enfants, et on les revoit un an plus tard, et quelque chose a changé. On leur demande : « Que vous est-il arrivé ? » Et ils disent quelque chose comme : « Eh bien, j'ai rencontré Jésus », ou « Je suis devenu chrétien », ou ils le formulent différemment. Quand on voit ça sans cesse et de différentes façons, on finit par voir que 2 et 2 font 4. 

Je ne serais pas là une seule seconde si je ne croyais pas que la résurrection de Jésus est non seulement intellectuellement crédible, mais aussi existentiellement crédible, car le cœur de ma vie, de celle de ma femme et de ma famille, c'est de marcher avec Lui au quotidien...  Et si nous apprécions l'amitié humaine, quel miracle si Dieu nous offre, par la foi en Christ, la possibilité de devenir ses fils et ses filles et de vivre la plus grande et la plus exaltante amitié de l'univers : l'amitié avec le Christ ressuscité." (1)

(1) Le texte ci-dessus est tiré du lien ci-dessous :  

https://x.com/BiblicalBeauty/status/2040095590554443929 et il consiste en une partie de la transcription de la vidéo qui se trouve sur ce lien. 


Le débat entre John Lennox et Peter Atkins

Christian Prof John Lennox and atheist Prof Peter Atkins debated science, faith and God in front of students at Southampton University on 31 ...
YouTube · Premier Unbelievable? · 17 févr. 2019  

Dans ce débat, John Lennox reprend le même argument : le christianisme peut être testé. 

Vers le milieu de la vidéo, à partir de 44:48 (quarante-quatrième minute et quarante-huit secondes), John Lennox dit ceci : 

"La principale raison pour laquelle je crois que le christianisme est vrai ... c'est parce que le christianisme est "testable" (peut être testé, peut-être mis à l'épreuve)." 

Ce à quoi Peter Atkins répond : "Ah, non sense !" "Ah, cela ne fait aucun sens !"

Pour montrer ce qu'il veut dire, Lennox donne un magnifique exemple. Je vous invite à regarder le visage de Peter Atkins alors que Lennox donne cet exemple. On a l'impression qu'il est touché par la grâce. Mais dès que Lennox tire une conclusion de ce qu'il vient de dire, Atkins retombe dans ses schèmes mentaux et dans son insolence : 

Lennox : Prenons un exemple : je donnais une conférence il y a de cela quelque temps à l'université Harvard où il y avait environ 2000 personnes. Quand j'ai eu fini, un jeune étudiant chinois s'est levé et il a dit : "Regardez-moi". Alors on l'a regardé. Et je lui ai dit : "Pourquoi devons-nous te regarder ?" Il était absolument rayonnant (beaming). Il a répondu: "Vous devez me regarder parce qu'il y a six mois de cela, j'ai assisté à une conférence que vous avez donnée à l'université de Pennsylvanie. J'étais rendu à bout ; ma vie était un complet désastre, et vous avez dit quelque chose qui a suscité en moi une recherche. Et j'ai commencé à lire le Nouveau Testament par moi-même et je suis devenu chrétien et regardez-moi maintenant." Eh bien, mesdames et messieurs, j'ai vu cela se produire non pas une fois, deux fois, mais des douzaines de fois. Et quand vous voyez des dépendances aux drogues transformées en un instant, et quand vous voyez des relations brisées être rétablies et que vous demandez aux gens : Qu'est-ce qui vous est arrivé ? Et ils vous répondent de différentes façons : "Je suis devenu chrétien ; j'ai rencontré Jésus Christ. Alors vous commencé à dire 2 plus 2 font quatre. ... Pour moi, c'est très important cette capacité de tester cette relation chrétienne à Dieu.  

Atkins : "Vous devriez laisser cette testabilité aux psychologues et aux psychiatres, je pense." 

L'exemple donné par Lennox était pourtant très bon, très raisonnable et probant. Mais il y a quelque chose qui fait défaut dans la volonté de ces hommes de science et qui les empêche d'adhérer à la vérité. Si ces hommes de science avaient été envoyés par Jean le Baptiste à Jésus pour savoir s'il était celui qui doit venir ou s'ils devaient en attendre un autre et s'ils avaient entendu la réponse de Jésus et vu des miracles, ils auraient envoyé les personnnes guéries et le guérissseur voir un psychologue ou un psychiatre. QUELLE TRISTESSE ! Il y a un dicton qui dit : "On ne réveille pas quelqu'un qui ne dort pas." Autrement dit, il est très difficile de convaincre quelqu'un de reconnaître une réalité quand cette personne préfère consciemment la nier. 


mardi 15 septembre 2026

Richard Dawkins vs Ayaan Hirsi Ali

 Richard Dawkins vs Ayaan Hirsi Ali  

Ayaan Hirsi Ali Shocks Richard Dawkins with Her Powerful Defense of God! #god #religion #christian #jesus #richarddawkins #islam #muslim ...
YouTube · Eden Reactions · 12 sept. 2024

Si vous lisez régulièrement mon blogue, vous savez que les discussions (ou les débats) entre les partisans de ce qu'il est convenu d'appeler "le nouvel athéisme(1) et des chrétiens de renommée internationale, m'intéressent beaucoup. 

Les vidéos mises sur le présent blogue sont des extraits d'un débat qui a eu lieu entre Richard Dawkins et Ayaan Hirsi Ali qui ont été pendant de nombreuses années de grands amis athées, fiers de leur athéisme et très militants dans leur désir de convaincre les croyants en Dieu d'abandonner leurs illusions concernant l'existence d'un dieu. Ayaan Hirsi Ali est devenue chrétienne et a accepté de débattre de ses convictions avec le fameux biologiste. 

Dans un débat, tout n'est pas égal et il y a normalement un moment qui nous touche le plus. Je ne vous présente dans ce blogue que le moment le plus beau à mes yeux. C'est un moment très beau où Ayaan a répondu de façon brilllante et profonde à une critique acerbe de Dawkins à l'égard du christianisme. 

J'ai filmé ce court échange à l'aide de mon iPad. Je vous invite à regarder les deux très courtes vidéos ci-dessous et je mettrai par la suite la traduction française de ces échanges entre Dawkins et Ayaan Hirsi Ali.   

                              Mettre les vidéos en monde "plein écran"



Dans la première vidéo, Richard Dawkins affirme ceci : "Quand vous pensez au christianisme, le christianisme est obsédé par le péché." 

Dans la deuxième vidéo, Ayaan Hirsi Ali répond ceci : "Je pense en fait, que le christianisme est obsédé par l'Amour." 



(1) Aperçu généré par l'IA

Le Nouvel athéisme est un mouvement intellectuel et médiatique du XXIe siècle qui soutient que la religion ne doit pas seulement être tolérée, mais ouvertement critiquée et combattue par la raison