jeudi 13 août 2026

Le petit reste sauvera le monde

 Le petit reste sauvera le monde 


"Là où le péché s'est multiplié, la grâce a surabondé" (Lettre aux Romains, chapitre 5, verset 20)

J'ai désiré écrire ce blogue depuis un certain temps. Le moment semble venu. Je pense que les chrétiens et chrétiennes qui croient encore en Jésus notre Sauveur, qui prient et qui fréquentent les sacrements, et ici je parle en particulier des deux sacrements que nous pouvons recevoir autant de fois que nous le voulons, le pardon sacramentel et l'eucharistie, ne se rendent pas compte de l'immense pouvoir qu'ils ont et de l'immense responsabilité qui est la leur. Je suis persuadé que le "petit reste" sauvera le monde. Évidemment, il s'agit là d'une façon de parler. Les croyants d'aujourd'hui ne sauveront pas tout le monde. Et, bien sûr, l'être humain, à lui seul ne peut sauver personne. C'est Dieu qui sauve. Mais l'être humain qui s'efforce de devenir toujours plus un meilleur disciple de Jésus, entraînera une multitude de personnes au ciel. C'est du moins ma conviction. Pour m'en convaincre, je n'aurais besoin que d'un fait rapporté dans l'Ancien Testament. Mais j'ajouterai un autre fait tiré du Nouveau Testament.

Un exemple tiré de l'Ancien Testament : Genèse, chapitre 18

Voici un exemple tiré de la vie d'Abraham, notre père dans la foi, celui qui le premier, par la Miséricorde de Dieu a été le premier à croire au vrai Dieu. Un jour, Dieu a décidé de détruire les habitants de la ville de Sodome parce que ses habitants s'étaient pervertis. Abraham, l'ami de Dieu, s'est mis en prière et par sa foi, sa persévérance, sa constance, son espérance et son audace, il a réussi à faire dire à Dieu : "Si je trouve dix justes dans la ville, je ne la détruirai pas" (Livre de la Genèse, chapitre 18, verset 32). 

La prière d'une seule personne : 

Voilà la force de la prière du juste sur le coeur de Dieu. Abraham comme nous tous était pécheur mais il cherchait à plaire à Dieu. Sa prière. la prière d'un seul homme, a obtenu le salut de toute une ville. Il ne s'agissait là que d'un salut humain, c'est-à-dire être épargné de la mort physique, mais il est sûr que nous pouvons transposer ce récit au salut éternel. Une seule personne peut obtenir le salut éternel de nombreuses personnes par sa prière, sa vie vertueuse et ses souffrances offertes en union à Dieu, On raconte que le démon aurait dit un jour à saint Jean-Marie Vianney, le saint curé d'Ars, par la voix d'une personne possédée: "S'il y avait trois prêtres comme toi, mon royaume serait détruit. Tu m'as volé plus de 80,000 âmes." (NDLR : je pense que le démon parle ici de "son royaume" qui est en France).

La vie vertueuse de 10 personnes :   

L'intercession d'une seule personne ainsi que la vie vertueuse de dix personnes, ont obtenu le salut de tous les habitants de la ville de Sodome. 


Un exemple tiré du Nouveau Testament : le miracle de la multiplication des pains (Mt 14, 13-21 et Jn 6)

Quand les disciples de Jésus lui apprirent que son cousin Jean le Baptiste était mort, Jésus partit en barque pour un endroit désert, à l'écart car il ressentait le besoin d'être seul. Mais les foules l'apprirent et quittant leurs villes, elles allèrent à sa rencontre. Voici la suite, tirée de l'évangile selon saint Matthieu : 

"En débarquant, il vit une grande foule de gens ; il fut saisi de compassion envers eux et guérit leurs malades. Le soir venu, les disciples s’approchèrent et lui dirent : « L’endroit est désert et l’heure est déjà avancée. Renvoie donc la foule : qu’ils aillent dans les villages s’acheter de la nourriture ! » Mais Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin de s’en aller. Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Alors ils lui disent : « Nous n’avons là que cinq pains et deux poissons. » Jésus dit : « Apportez-les moi. » Puis, ordonnant à la foule de s’asseoir sur l’herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction ; il rompit les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent à la foule. Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait douze paniers pleins. Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille, sans compter les femmes et les enfants. Aussitôt Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul." (Évangile selon saint Matthieu, chapitre 14, versets 14 à 23)

Ce miracle de Jésus est très étonnant pour plusieurs raisons. Jésus passe de nombreuses heures à guérir les gens de toutes sortes de maladies. Cette journée est tellement intense que personne ne semble penser à manger. Mais rendu au soir, les disciples de Jésus commencent à paniquer. Tous ces gens ont beau être guéris mais ils doivent être affamés. Il faut les renvoyer pour qu'ils puissent aller se nourrir un peu dans les villages voisins pour ne pas défaillir en chemin. Et la réponse de Jésus est très étonnante : "Donnez-leur vous-mêmes à manger." J'imagine voir les disciples face à une telle réponse. Ils n'ont avec eux que cinq pains et deux poissons. Devant leur surprise, Jésus leur dit : "Donnez-moi ce que vous avez et je ferai le reste". Jésus n'a pas voulu faire le miracle pas sa seule puissance divine. Il a voulu que ses disciples et amis fassent quelque chose pour participer au miracle.  

Pour comprendre la portée de ce récit, il faut allers dans l'évangile selon saint Jean, au chapitre 6. Il est bon d'avoir quatre évangiles car ils se complètent l'un l'autre. Grâce à saint Jean, nous savons pourquoi Jésus a fait ce jour-là un miracle aussi éclatant. La raison en est que le lendemain il allait promettre à la foule réunie dans la synagogue de Capharnaüm, qu'il allait un jour donner au monde le vrai Pain de vie, qui est son Corps et son sang, sous l'espèce d'un petit morceau de pain. Le but de Jésus en faisant le miracle de la multiplication des pains n'étaient pas d'abord de nourrir les corps mais de donner le meilleur moyen de nourrir les âmes et les corps de vie divine pour la vie éternelle : "Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et moi je le ressusciterai au dernier jour" (Jn 6, 54).

Ce nouveau miracle qui consiste à recevoir le Pain de vie, c'est ce que nous vivons à chaque eucharistie. Mais encore là, le miracle n'a pas lieu sur l'autel si nous n'apportons pas notre contribution. À l'offertoire, le prêtre présente à Dieu le fruit du travail des hommes pour qu'il soit transformé en Pain de vie : "Béni sois-tu Seigneur, Dieu de l'univers : nous avons reçu de ta bonté le pain que nous te présentons, fruit de la terre et du travail des hommes : il deviendra pour nous le pain de la vie."

La grande leçon de tout cela, c'est que Dieu ne veut pas sauver l'humanité sans nous. Il ne veut pas tout faire en quelque sorte pour le salut du genre humain. Il veut la contribution du genre humain. Or nous savons bien que des millions de personnes sur cette terre ne pensent pas à cela. Il y a même de plus en plus d'athées sur notre planète que le pape François appelait "notre maison commune". Comment ces millions de gens qui ne croient pas en Dieu ou qui ne vivent pas selon l'évangile, pourront-ils aller au ciel ? Cela semble impossible mais c'est pourtant possible. Dieu notre Père veut se servir du petit reste qui croit encore et toujours en lui. Ce sont les prières, les sacrifices et les actes de charité du petit reste des fidèles, qui sont la matière nécessaire pour que Dieu touche les coeurs de ses autres enfants. Voilà le magnifique plan de Dieu. Et voilà le magnifique projet dans lequel chacun et chacune de nous peut contribuer à réaliser. 

Notre Mère du ciel nous a dit tellement de fois : "Priez pour la conversion des pécheurs !" Notre rôle est essentiel pour que les gens se convertissent. Je suis heureux de prendre mon chapelet et d'aller le prier pour la conversion de notre peuple. Cela me réjouit de faire cela. De même, nous devons nous réjouir si quelqu'un se moque de nous parce que nous croyons en Dieu parce que si j'offre cette humiliation à Dieu pour le salut du monde, Dieu agit dans les coeurs de personnes que je ne connais pas pour les faire revenir à lui. Tout geste d'amour ou de renoncement fait par amour pour Jésus et en union à lui, si petit soit-il, contribue au salut du genre humain. 

Demandons à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus qui n'a jamais quitté les murs de son couvent et qui est pourtant la patronne des missions conjointement avec le grand missionnaire que fut saint François Xavier, de nous faire comprendre ces vérités. C'est ma conviction que la participation à l'eucharistie tous les jours et la prîère du chapelet, nous contribuons grandement au salut du monde. Seigneur, creuse en moi cette conviction. 


mercredi 12 août 2026

Adrian Romoff : un génie sympathique

 Adrian Romoff : un génie sympathique 


America's Got Talent 2014 Adrian Romoff Full Performance Auditions Week 1 · Comments. 6. Comment... 11:57 · Go to channel Ash & Grace · ...




lundi 10 août 2026

Song : "Goodness of God"

 Song : "Goodness of God" 


Take 2 is a brand new segment featuring covers of some of our favorite worship songs for the church! Watch the acoustic performance of ...
YouTube · Worship Together · 9 sept. 2021

Goodness of God
Chanson de Bethel Music et Jenn Johnson ‧ 2019

Paroles
I love You, LordOh, Your mercy never failed meAnd all my days, I've been held in Your handsFrom the moment that I wake upUntil I lay my headOh, I will sing of the goodness of God
All my life You have been faithfulAll my life You have been so, so goodWith every breath that I am ableOh, I will sing of the goodness of God
I love Your voiceYou have led me through the fireIn darkest night You are close like no otherI've known You as a FatherI've known You as a FriendOh, I have lived in the goodness of God, oh-oh-oh
And all my life You have been faithfulAll my life You have been so, so goodWith every breath that I am ableOh, I will sing of the goodness of God
Yeah, yeah, yeahSo good
Your goodness is running after, it's running after meYour goodness is running after, it's running after meWith my life laid down, I'm surrendered nowI give You everything'Cause Your goodness is running after, it's running after meYour goodness is running after, it's running after meYour goodness is running after, it's running after meWith my life laid down, I'm surrendered nowI give You everything'Cause Your goodness is running, it keeps running after me
All my life You have been faithfulAll my life You have been so, so goodWith every breath that I am ableOh, I will sing of the goodness of GodOh, I will sing of the goodness of GodYeah-yeah, yeah
You lead me and guide me, GodFaithful Father, floods my soulOh, and You are my anchor in the wind and the wavesYou are my provider, oh, yeahAnd You lead me and guide me by Your SpiritAnd Your Word I have never walked aloneMy joy, my joy, every day
Oh, Shepherd of my soul, ohWhat a joy to know YouOh, the joy of knowing you, GodYou're everything to meSo wonderful, in all your ways, heyAll your waysAmen

Comments · La bonté de Dieu - NV Worship · Dan Luiten - Ébloui / Gloire à ton nom / Un souffle nouveau / Majestueux · Ma sœur a appelé à 7h30 : " ...
 

10 août : Saint Laurent, diacre et martyr

 10 août : Saint Laurent, diacre et martyr  

Mort brûlé vif sur un gril

Description

Saint Laurent est une peinture à l’huile sur toile de Francisco de Zurbarán (1636-1639). Il se trouve au musée de l’Ermitage à Saint-Pétersbourg depuis le 19ème siècle. Il a probablement été commandé par le cardinal Gabriele Paleotti, archevêque de Bologne, ou par le monastère de San José. Il montre saint Laurent tenant un grillage, l’instrument de son martyre, et dans une riche dalmatique rouge, montrant son statut de martyr et de diacre. Sur la dalmatique est brodée une image de saint Paul, soulignant la continuation par Laurent de la mission de Paul auprès des païens.  Les ruines d’un temple païen et les arbres verts en arrière-plan symbolisent respectivement la chute de la Rome païenne et la résurrection du Christ.


Saint Laurent en prière par Francisco de Zurbaran

Saint Laurent est une figure importante de l'Église catholique. La preuve en est que c'est aujourd'hui une fête dans l'Église. Pour la grande majorité des saints et saintes fêtés dans l'année liturgique, l'Église célèbre des "mémoires" et non pas de fêtes. Pour saint Laurent, on célèbre une fête. Laurent était l'archidiacre du pape Sixte II à Rome. Le pape lui confia la responsabilité d'administrer les offrandes faites pour pourvoir aux besoins des pauvres. En l'an 258, l'empereur romain Valérien émit un édit ordonnant la mise à mort immédiate de tous les évêques, prêtres et diacres qui ne voulaient pas abjurer. Le papa Sixte II et quatre de ses diacres furent tués le 6 août 258. Laurent fut capturé mais il eut la vie sauve car l'empereur comptait sur lui pour livrer les richesses de l'Église. Laurent se dépêcha de donner aux pauvres tout l'argent qu'il avait et au bout de trois jours il rassembla des pauvres, des veuves et des malades, les amena devant le tribunal et dit : "Voici les trésors de l'Église". Il fut condamné à être brûlé vif sur un gril. Il mourut le 10 août 258. 
 
Le martyre de saint Laurent par Jacopo Negretti, dit Palma il Giovane

J'ai été surptis de voir combien de peintures ont été faites au cours des siècles pour représenter le martyr de saint Laurent. C'est un signe de l'amour que les gens ont toujours eu envers lui.

J'ai appris aujourd'hui, à mon grand étonnement, que saint Laurent est le patron des diacres. J'aurais pensé que c'était saint Étienne, un des premiers diacres de l'histoire de l'Église et le premier des martyrs à avoir donné sa vie pour le Christ. Mais il est bon que ce soit un diacre du troisième siècle qui lui aussi est mort martyr et dont le service diaconal était tout tourné vers la charité, vers le service des pauvres. Les diacres d'aujourd'hui sont aussi invités à vivre leur diaconat au service des personnes les plus défavorisées. 

Au Québec, on a donné au majestueux fleuve qui traverse le sud de la province d'ouest en est. le nom de "fleuve Saint Laurent". Le fleuve s'étend sur environ 1,197 km, du Lac Ontario jusu'au golfe . Son estuaire, le deuxième plus grand au monde, s'étend sur 755 km. 


Aperçu généré par IA









D’où vient son nom?

Le Saint-Laurent doit son nom à Jacques Cartier qui avait baptisé ainsi une baie de la Côte Nord alors qu’il y jetait l’ancre un 10 août (NDLR : le 10 août 1535), jour de la fête religieuse de la Saint-Laurent. Le nom s’est ensuite répandu au golfe puis au cours d’eau entier et fut officialisé par Samuel de Champlain, le fondateur de la ville de Québec, qui après 1604 utilisa l’appellation de « grande riviere de sainct Laurens » et « fleuve sainct Laurens » dans ses écrits et sur ses cartes. (1)


 
                       Jacques Cartier              Samuel de Champlain 

C'est une joie pour  moi de savoir que notre magnifique fleuve porte depuis les débuts de la colonisation, le nom d'un saint qui a donné sa vie pour le Christ et pour les personnes les moins favorisées de notre société.