Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Troisième partie

   Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Troisième partie 

Il est très intéressant qu'alors que je m'apprête à parler du processus d'évangélisation propre aux Cellule paroissiales d'évangélisation et du "filet", l'évangile d'aujourd'hui à la messe  est celui que j'avais en tête ce matin en pensant aux CPÉ, à leur processus d'évangélisation  et à leur finalité première. 

Voici l'évangile de la messe d'aujourd'hui :    

 jeudi, 31ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Paire
de la férie

Évangile

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 15, 1-7)

En ce temps-là,
    les publicains et les pécheurs
venaient tous à Jésus pour l’écouter.
    Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui :
« Cet homme fait bon accueil aux pécheurs,
et il mange avec eux ! »
    Alors Jésus leur dit cette parabole :
    « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une,
n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert
pour aller chercher celle qui est perdue,
jusqu’à ce qu’il la retrouve ?
    Quand il l’a retrouvée,
il la prend sur ses épaules, tout joyeux,
    et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins
pour leur dire :
“Réjouissez-vous avec moi,
car j’ai retrouvé ma brebis,
celle qui était perdue !”
    Je vous le dis :
C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel
pour un seul pécheur qui se convertit,
plus que pour 99 justes
qui n’ont pas besoin de conversion.

Parole du Seigneur

Le processus d'évangélisation 

Le filet

Vous avez sous les yeux le processus d'évangélisation préconisé par les cellules paroissiales d'évangélisation. Tout commence par le oïkos : ces personnes qui sont dans l'eau et qui devront passer par le filet pour entrer dans la barque et éventuellement dans la paroisse. Il est clair par ce schéma que les CPÉ ont pour but de toucher le coeur des personnes qui sont distantes par rapport à la foi. Ce sont ces personnes là qui sont au centre de toute la démarche des cellules. 

Évidemment, la première cellule devra être constituée de fervents disciples du Seigneur. Mais tous leurs efforts consisteront à aller à la recherche de la brebis perdue qui très souvent ne sait pas qu'elle est perdue. Tout comme le bon pasteur dans la parabole mise au début de ce blogue, les membres de la cellule ne ménageront aucun effort pour rejoindre la personne qui s'est éloignée de Dieu et la ramener dans les bras de notre doux Seigneur. C'est cet effort qui est prôné par les CPÉ. Et lorsqu'arrive dans la cellule une personne nouvellement convertie à Dieu, c'est l'euphorie pour ainsi dire dans la cellule ; c'est un moment de joie profonde telle que décrite dans la parabole. Et chaque nouvelle personne qui est ramenée au Seigneur grâce au filet, fait en sorte que les membres de la cellule sont dynamisés et de plus en plus enflammés pour le Royaume des cieux. C'est ains qui je vois les Cellules paroissiales d'évangélisation au terme de la session nationale que nous venons de vivre. C'est du moins mon opinion personnelle et la façon dont je vois maintenant les choses. 

Une fois que les personnes de notre oïkos ont été choisies, nous prions pour elles. Quand l'occasion se présente, nous leur rendons service. Une amitié se crée et il arrive souvent que la personne nous pose alors des questions sur notre foi. A lieu alors un partage d'idées et l'occasion nous est alors souvent donnée d'expliciter notre foi. Nous pourrons par la suite inviter la personne à la cellule. Mais la cellule n'est pas une fin en soi. La fin recherchée c'est la vie fraternelle vécue dans le service au sein de la communauté paroissiale. 

La dame qui est au centre de la photo ci-dessus, représente la personne provenant de l'oïkos d'un membre de la cellule qui, grâce au filet, s'est intégrée à une cellule. Elle est remplie de de joie et les membres de la cellule aussi. Ce n'est pas un châle qu'elle porte sur ses épaules et sur son dos, mais le filet qui l'a conduite à Jésus. Les cellules sont le lieu privilégié pour expérimenter la joie de voir une personne rencontrer Jésus pour la première fois ou retourner à Jésus après s'en être éloigné. 

Pour visionner la vidéo, cliquer sur le lien et non pas sur la photo

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    https://www.youtube.com/watch?v=9-Mx9Cyq4-A

Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Deuxième partie

  Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Deuxième partie 

 

Les 7 étapes de la cellule 

ou les 7 moments de la cellule

1- Chant et prière de louange

2- Le partage 

3- L'enseignement

4- L'approfondissement de l'enseignement

5- Les annonces

6- La prière d'intercession

7- La prière de guérison

1- Chant et prière de louange 

Pour voir la vidéo ci-dessous, cliquez sur le lien et non pas sur l'image

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    https://www.youtube.com/watch?v=3JdFIXdoFjk

2- Le partage

Le deuxième moment dans le déroulement d'une Cellule paroissiale d'évangélisation consiste en un partage entre les participants. Ce partage porte essentiellement sur deux questions : 

« Qu'est-ce que Dieu a fait pour moi durant la semaine ? »  
« Qu'est-ce que j'ai fait pour Dieu ?"  

Qu'est-ce que Dieu a fait pour moi durant la semaine ? 

Chaque participant, par sa participation à la cellule, apprend à voir Dieu agir dans sa vie. Trop souvent nous vivons nos vies sans trop nous rendre compte que Dieu agit continuellement dans nos vies. Les CPÉ nous aident à voir les touches divines qui meublent nos vies. Et non seulement les CPÉ nous aident à voir l'action de Dieu dans nos vies, mais elles nous apprennent à la verbaliser et à la partager aux autres. Normalement les gens ne sont pas habitués de partager à d'autres l'action de Dieu dans leur vie. Pourtant il s'agit là de la façon la plus normale et la plus facile d'évangéliser. Quant on partage aux autres ce que Dieu a fait dans nos vies, nous touchons mystérieusement le coeur de la personne qui nous écoute. 

La première fois que j'ai vécu une "session nationale des cellules paroissiales d'évangélisation", tel fut le plus beau fruit que j'ai cueilli de cette session : en arrivant à la session, j'ai vu une personne qui m'apparaissait très bizarre. Or au milieu de la session cette personne a pris la parole pour témoigner de ce que Dieu fait et a fait dans sa vie. J'ai été ébloui et profondément touché. Quand la personne eut fini de témoigner, je me suis levé et je lui fait une "standing ovation". C'est la participation à la cellule qui a habilité cette personne à voir Dieu agir dans sa vie et à en témoigner. On commence par témoigner à un petit groupe (les membres de la cellule) et ensuite on est  moins gêné de partager notre expérience d'autre personnes.  

Qu'est-ce que j'ai fait pour Dieu ?

Cette question posée dans une cellule revêt un sens particulier. Durant la semaine, je peux avaoir fait beaucoup de choses pour Dieu. Je peux avoir gardé le fils de ma soeur, je peux être allé visiter une amie malade, je peux être allé à la messe à quelques reprises. Mais ce n'est pas ce genre d'activité que nous sommes invités à partager dans une CPÉ, Le partage que je suis censé faire devrait porter sur mon "oïkos". Le mot grec "oïkos" signifie "maison". Chaque membre de la cellule est appelé à se former un oïkos, c'est-à-dire à mettre sur papier les noms des personnes de son entourage qu'il veut conduire à Jésus. Le membre de la cellule s'engage alors à prier pour les personnes de son oïkos et à poser des gestes de service ou d'amitié envers elles. C'est sur cela que devrait porter principalement les partages entre les membres du groupe après le temps de la louange. Les membres de la cellule sont invités à répondre à la question : "Qu'ai-je fait pour mon oïkos ?"

Comme le dit l'intervenante dans la prochaine vidéo, très souvent les cellules ne fonctionnent pas bien car les membres ou bien n'ont pas pris au sérieux de créer leur oïkos, ou bien ne prennent pas suffisamment au sérieux l'évangélisation des personnes inscrites dans leur oïkos. Il s'agit d'une étape fondamentale dans le processus d'évangélisation, mais une étape qu'il n'est pas facile à réaliser. Il faut beaucoup prier pour les personnes de notre oïkos et profiter de toutes les petites occasions qui nous sont données pour nous rapprocher d'elles et créer une amitié. Le geste posé peut être un sourire, ou des questions comme celles-ci : "Comment vas-tu ?" ou "Si je peux faire quelque chose pour toi, n'hésite pas à me le demander." Cela exige du temps et souvent beaucoup de temps. Il ne faut donc pas se sentir mal à l'aise si on n'a pas grand chose à partager sur ce point. Mais cela viendra si nous y mettons un effort. C'est le prix à payer pour attirer des gens à Jésus. C'est là qu'on voit que le but des CPÉ est essentiellement pratique.  

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3- L'enseignement

À chaque cellule, un enseignement est proposé. Il existe des cellules qui ont une banque d'enseignements ; on peut avoir recours à elles. L'enseignement peur être sut des thèmes variés : l'évangélisation, l'identité du croyant, etc.

4- L'approfondissement de l'enseignement

On partage ensuite nos observations ou nos interrogations sur l'enseignement qui a été proposé. 

5- Les annonces

Un moment est pris pour rappeler aux participant(e)s les différentes activités qui auront lieu durant la semaine dans la paroisse ainsi que les nouvelles importantes.  

6- La prière d'intercession

Le groupe se met en prière et les personnes sont invitées à formuler des intentions de prière que l'on présente à Dieu.

7- La prière de guérison

Ce dernier moment est facultatif mais il porte souvent beaucoup de fruit. Toute personne dans le groupe peut demander aux autres membres de prier pour elle, pour une intention spéciale qu'elle peut formuler ou non. Les membres de la cellule entourent alors cette personne et demandent à Dieu d'exaucer la prière qui est montée de leur coeur, si telle est sa divine volonté. 

Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Première partie

 Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Première partie 

 

Le thème de cette session nationale était une parabole de Jésus qui nous est parvenue uniquement grâce à l'évangéliste saint Matthieu : 

"Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ." (Mt 13, 44)

Durant toute la session, nous avons été invités à nous poser cette question : "Quel est le trésor que Dieu a déposé en moi et qu'il m'invite à partager aux autres ?" 

Quoi de mieux qu'un récitatif biblique pour nous aider à voir la beauté d'un passage biblique. Soeur Hélène Picard, f.c.s.c, au terme de la session, nous a enseigné un récitatif biblique qui illustre la parabole du trésor caché dans un champ. Ce récitatif biblique a été créé par madame Louise Bisson : 

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Je suggère de concentrer votre attention sur une seule personne ; 

par exemple, la dame à l'avant-plan, à droite de l'écran

Une soirée des Cellules paroissiales d'évangélisation (CPÉ) commence toujours par la louange, et en particulier la louange à l'Esprit Saint qui est le pillier principal des cellules. 

   Pour voir la vidéo, cliquez sur le lien et non pas sur la photo

   https://www.youtube.com/watch?v=1Ye15WZrw3E

Les sept buts de la cellule : 

"Je vous ferai "pêcheurs d'hommes" (Mt 4, 19)

Les sept buts de la cellule : 

 

1- Grandir dans l'intimité avec le Seigneur

2- Grandir dans l'amour réciproque

3- Partager Jésus avec les autres

4- Exercer un ministère au sein du Corps mystique du Christ (l'Église)

5- Donner et recevoir de l'aide

6- Former de nouveaux leaders

7- Approfondir notre identité de croyants

 

Georges Brassens et la Vierge Marie

 Georges Brassens et la Vierge Marie 

Georges Brassens "La prière"

INA

https://www.ina.fr · 7 sept. 2021

3:36

Georges BRASSENS chante "La prière" de Francis James. Il est accompagné par son contrebassiste, Pierre NICOLAS. Producteur / co-producteur, Office national de ...

Georges Brassens n'était pas croyant et il ne se cachait pas pour le dire.  

Il a tenu toutefois à chanter un jour une chanson intitulée "Prière" qui s'adresse à la Vierge Marie. Brassens n'est pas l'auteur de cette chanson qui a été composée par Francis Jammes (prière de prononcer son nom de famille à la française et non pas à l'anglaise ; le "a" se prononce "a" et non pas "é"). Franis Jammes est un converti et sa chanson "Prière" est une longue intercession dans laquelle il confie les souffrances des êtres humains à la tendresse de la Mère de Dieu. La dernière strophe semble être un remerciement pour les grâces obtenues.  

C'est mon intuition et mon désir que la Vierge Marie, pour récompenser Georges Brassens d'avoir chanter un jour devant un grand public un texte qui s'adressait à elle, lui a obtenu de Dieu la grâce de la conversion avant son dernier soupir. Puisque nous sommes aujourd'hui le 2 novembre et que nous commémorons tous les fidèles défunts, je prie Dieu pour cet homme de talent que fut Georges Brassens. Je demande à Dieu de l'accueillir auprès de lui. 

Et je prie aussi pour monsieur Jean-Paul Sartre qui un jour, pour faire plaisir à des prêtres. a composé ce qui, à mes yeux, est le plus beau texte que j'aie lu sur la Vierge Marie. Voir :  

La conversion de Jean-Paul Sartre

Dieu ma joie

https://dieumajoie.blogspot.com › 2014/10 › la-convers...

13 oct. 2014 — ... Vierge Marie, notre Mère Immaculée. Car Jean-Paul Sartre a écrit le plus beau texte que j'aie lu durant ma vie, sur la Vierge Marie. Voici ...

La prière (Je vous salue, Marie)

Auteur : Francis Jammes

Compositeur : Georges Brassens

Editeur : Éditions Intersong-Warner-Chappell

1
Par le petit garçon qui meurt près de sa mère
Tandis que les enfants s’amusent au parterre ;
Et par l’oiseau blessé qui ne sait pas comment
Son aile tout à coup s’ensanglante et descend
Par la soif et la faim et le délire ardent :
Je vous salue Marie.

2
Par les gosses battus par l’ivrogne qui rentre,
Par l’âne qui reçoit des coups de pieds au ventre
Par l’humiliation de l’innocent châtié,
Par la vierge vendue qu’on a déshabillée,
Par le fils dont la mère a été insultée :
Je vous salue Marie.

3
Par la vieille qui, trébuchant sous trop de poids,
S’écrie : « mon Dieu ! » Par le malheureux dont les bras
Ne purent s’appuyer sur une amour humaine
Comme la croix du fils sur Simon de Cyrène ;
Par le cheval tombé sous le chariot qu’il traîne :
Je vous salue Marie.

4
Par les quatre horizons qui crucifient le monde,
Par tous ceux dont la chair se déchire ou succombe,
Par ceux qui sont sans pieds, par ceux qui sont sans mains,
Par le malade qui opère et qui geint
Et par le juste mis au rang des assassins :
Je vous salue Marie.

5
Par la mère apprenant que son fils est guéri,
Par l’oiseau rappelant l’oiseau tombé du nid,
Par l’herbe qui a soif et recueille l’ondée,
Par le baiser perdu par l’amour redonné,
Et par le mendiant retrouvant sa monnaie :
Je vous salue Marie.

La prière - Francis Jammes

www.youtube.com › watch

3:57

Centdoute Poème écrit par Francis Jammes. Georges Brassens en a extrait cinq strophes dont il a effectué la composition et l'interprétation ...

YouTube · Centdoute · 17 mai 2021

Solennité de "Tous les saints"

Solennité de "Tous les saints" 

En cette magnifique solennité de "Tous les saints", je vous partage des images que j'ai reçues aujourd'hui : 

1- Ci-dessus : La magnifique carte reçue d'une amie, 

2- Ci-dessous : Le magnifique vitrail reçu d'un ami et représentant sainte Marguerite Bourgeoys, celle qu'on appelle souvent "la mère de la colonie".  

Quelle belle façon de décrire, n'est-ce pas,, le chemin de la sainteté : 

"Plus je le suivrai sans 

crainte, plus Il me protégera et

plus je ferai sa volonté, plus Il

me témoignera son amour."

                           Marguerite Bourgeoys

Je suis touché de recevoir cette image et cette citation de sainte Marguerite Bourgeoys car à chaque année, quand arrive la fin du mois d'octobre, je me rémémore la grande grâce que j'ai reçue le 31 octobre 1982, alors que j'étais le diacre d'office aux côtés de saint Jean-Paul II, à la canonisation de sainte Marguerite Bourgeoys. 

 

31 octobre 1982 (1)

(1) https://dieumajoie.blogspot.com/2025/10/retour-sur-un-jour-merveilleux.html

Le bonheur

 Le bonheur

Mon frère Luc est poète. Il a un don rare pour l'écriture. J'aime aussi écrire, comme vous le savez et le voyez. Mais mon écriture est d'un autre ordre. Luc, un peu comme Stéphane Laporte (auteur, concepteur et réalisateur québécois), joue avec les mots comme avec les idées. Et cela recèle une puissance d'évocation qui est hors du commun. Voir, ci-dessous, ce que je veux dire. J'ai pris connaissance ce matin de ce texte que Luc n'a pu s'empêcher d'écrire hier soir avant d'aller se coucher. Il devait être très tard car à 23h20, quand j'ai éteint mon ordinateur, son texte n'était pas encore arrivé dans ma boîte de réception.

 Le bonheur

   Certaines personnes courent après le bonheur sans jamais le trouver, comme un chien court après sa queue. Ce n’est guère mon cas. Il suffit d’un de ces matins, où, aussitôt levé, je regarde une rose qui, hier encore, ne laissant rien prévoir de sa transformation, est aujourd’hui grande ouverte et dont le parfum embaume tout le vivoir. Le bonheur !

   Peut-être que ceux et celles qui avouent ne pas trouver le bonheur le cherchent-ils trop loin. Peut-être aussi que le bonheur, au lieu de se laisser chercher, préfère être trouvé sans nécessairement être cherché. Ou alors, peut-être prend-t-il un grand plaisir à soutenir – souvent ne serait-ce qu’un bref moment - notre regard, devant l’éblouissement inattendu qu’il offre à nos yeux.

   Mes mots sont impuissants et stériles pour définir adéquatement ce qu’est le bonheur. Le bonheur ressemble au véritable amour. Il n’est pas de l’ordre du savoir, mais du sentir. On le sent quand on est en amour. De même, on le sent quand on croise le bonheur. Comme l’amour, le bonheur aime nous surprendre. J’ose dire que c’est là une de ses révélations les plus fréquentes.

   Ce matin encore, j’entendais le cri grisant de nos grandes oies blanches au vol bien ordonné fuir le froid qui s’annonce pour migrer vers le sud. Le temps d’une envolée et le bonheur venait encore me visiter une autre fois. À vous qui cherchez le bonheur sans le trouver, j’ose vous dire : « Ne le cherchez plus. Restez aux aguets. Soyez vigilants. Les yeux ouverts. Le corps réceptif. Le bonheur lui-même viendra vous chercher. Le bonheur n’est pas un solitaire. Il aime être partagé. Il s’émerveille de nous émerveiller. »  

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