mardi 12 mai 2026

Mon père spirituel : Bruno Lantéri

  Mon père spirituel : Bruno Lantéri 

Bruno Lantéri 

12 mai 1759 - 5 août 1830

Comme plusieurs d'entre vous le savent, je suis un "religieux" terme utilisé dans le langage de l'Église pour désigner une personne qui fait partie d'une Congrégation religieuse et qui, par conséquent, vit en communauté. Je suis un Oblat de la Vierge Marie, congrégation religieuse fondée en Italie en 1826 par le Vénérable Bruno Lantéri. J'ai mis en rouge l'année de notre fondation pour souligner le fait que notre Congrégation religieuse célèbre cette année ses 200 ans d'existence. Il faut fêter cela, n'est-ce pas ? 

Puisque que nous fêtons aujourd'hui l'anniversaire de naissance de notre fondateur, j'en profite pour remercier Dieu d'avoir donné la vie à cet homme qui devait devenir mon père spirituel. 

Notre Congrégation est relativement petite à l'échelle mondiale, contrairement aux Oblats de Marie Immaculée qui sont plus nombreux. De fait, quand je dis que je suis un Oblat de la Vierge Marie, les gens croient entendre "Oblats de Marie Immaculée". Même l'intelligence artificielle a de la difficulté à nous distinguer. Les Oblats de Marie Immaculée ont été fondés en France par Mgr Eugène de Mazenod qui a été canonisé en 1995 par saint Jean-Paul II. Nous avons été fondés en Italie, à Carignano, dans le nord du pays. 

Il nous arrive parfois de dire que nous avons été fondés en 1816 et non pas en 1826. De fait, les deux dates sont exactes. Le Père Lantéri a fondé les Oblats en 1816. La Congrégation a été florissante durant les quatre premières années de son existence mais en juillet 1820, notre fondateur a dissout la Congrégation car l'évêque du lieu voulait en quelque sorte s'approprier les Oblats et en faire ce qu'il voulait, ce qui aurait conduit à la disparition du charisme de notre institut. Voyant cela, le Père Lantéri a dissout la Congrégation. Une fois la Congrégation dissoute, certains Oblats sont rentrés dans leur famille, d'autres ont rejoint le théologien Guala à l'église Saint François et certains sont entrés chez les Jésuites. Le Père Lantéri a lui aussi songé à entrer chez les Jésuites mais lors d'une retraite faite en mai 1825, le Seigneur lui a fait savoir qu'il désirait qu'il refonde les Oblats. La Congrégation fut fondée à nouveau en 1826, Depuis ce temps, nous n'avons jamais cessé d'exister. 

« Tel père, tel fils ».

Ce dicton ne vaut pas que pour la génération naturelle ou biologique. Il est aussi vrai dans le domaine spirituel et religieux.

Plusieurs personnes me demandent pourquoi je suis entré dans la Congrégation des Oblats de la Vierge Marie. D’autres gens me demandent, de façon plus générale : "Comment une personne fait-elle pour choisir une communauté religieuse plutôt qu’une autre?" Il faut d’abord dire qu’il y a beaucoup de mystère dans tout cela. Mais la réponse la plus exacte, selon moi, est celle-ci : tout se joue au niveau du « charisme ». Le mot « charisme » veut dire « don ». Il s’agit d’un don que Dieu fait à quelqu’un, pour le bien de tous. 

De tout temps, Dieu a choisi un homme ou une femme et a mis en lui ou en elle, certains dons qui lui sont particuliers : par exemple : une certaine façon de percevoir Dieu, l’Église, l’apostolat, la charité, etc. Dieu construit alors au fil des années, l'identité spirituelle de cette personne. Si cette personne est appelée un jour par Dieu à fonder une Congrégation religieuse, tous les membres qui feront partie de cette famille religieuse, hériteront de cette même « identité spirituelle ». En d’autre mots, j’ai hérité des « gènes spirituels » de Bruno Lantéri. Voilà pourquoi je considère Bruno Lantéri comme étant mon « père spirituel ».  

J’ai reçu l’appel à la vie religieuse alors que j’avais une vingtaine d’années. À cette époque, j’étais étudiant en philosophie, à l’Université Laval, dans la ville de Québec. Avec trois autres amis, nous avons formé une Béthanie (pour savoir en quoi consiste une Béthanie, veuillez cliquer sur le lien suivant Dieu ma joie: Les Fraternités Béthanie). Ces amis m’ont mis en contact avec un Père Jésuite, le Père Engelbert Lacasse, avec qui j’ai vécu à quelques reprises l’expérience des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola (fondateur de la Compagnie de Jésus, mieux connue sous le nom de « Jésuites »). Notre appartenance à Béthanie, impliquait une certaine règle de vie : la prière quotidienne du chapelet (prière mariale par excellence(1), la réception fréquente des sacrements, en particulier les sacrements de l'eucharistie et de la réconciliation (autrefois appelé « sacrement de pénitence »), l’étude de grands textes de la Tradition catholique ou du Magistère de l’Église. Nous nous engagions à faire un peu d’apostolat. Cet apostolat consistait parfois à distribuer le plus récent message du pape aux portes des églises paroissiales, car nous trouvions que la voix du pape n’était pas suffisamment entendue.

Une fois que l’appel à la vie religieuse active, fut clair en moi, il me fallait découvrir où le Seigneur me voulait ; dans quelle Congrégation religieuse, il me désirait. J’étais bien « embêté » de répondre à cette question. J’ai alors appris qu’un ancien étudiant en philosophie de l’Université Laval, que j’avais connu en jouant au « basketball » pour cette faculté, était rendu à Rome, chez les Oblats de la Vierge Marie. Cela m’a intrigué. Je lui ai demandé de m’envoyer de la documentation sur le fondateur des Oblats de la Vierge Marie, le Père Bruno Lantéri. Dès que j’ai lu cette documentation, je n’en suis pas revenu : tout semblait écrit spécifiquement pour moi : ce que le fondateur des Oblats de la Vierge Marie avait vécu, était exactement ce que je vivais. Bruno Lantéri avait été formé par un Père Jésuite, le Père Nicolas Diessbach ; il a voulu fondé une Congrégation religieuse qui ait pour but de donner les Exercices spirituels de Saint-Ignace. Il a désiré que la Congrégation soit offerte à Dieu par la Vierge Marie ». Les mots « Oblats de la Vierge Marie » veulent précisément dire cela : « offerts à Dieu par Marie ». Le Père Lantéri a même dit qu’il n’était pas le fondateur de notre Congrégation, mais que la véritable fondatrice était précisément la Vierge Marie. Affirmation très forte, n’est-ce pas? Le Père Lantéri a été un « confesseur admirable », un grand apôtre de la Miséricorde du Seigneur, prodiguée spécialement par l’intermédiaire du sacrement de la réconciliation. Notre fondateur disait que l’Oblat de la Vierge Marie devrait mourir en prêchant ou en confessant (en donnant le sacrement de la réconciliation). Notre fondateur avait un amour indéfectible pour le Magistère de l’Église, et en particulier pour la personne du pape. Il a d’ailleurs risqué sa vie pour permettre à Pie VII de se défendre contre les prétentions de Napoléon. C’est notre fondateur qui a fait parvenir au pape, par une chaîne humaine secrète, les documents dont il avait besoin en prison, pour se défendre. Soupçonné de comploter contre l’État, Bruno Lantéri fut exilé et mis au ban de la société, durant trois ans. Les premiers Oblats nous racontent que pour faire fâcher notre fondateur, ils n’avaient qu’à faire semblant de critiquer le pape. Notre fondateur devenait alors rouge de colère. Vous comprendrez comme moi, qu’en lisant tout cela, il me semblait que je lisais ma propre vie. Tout ce qui formait ma spiritutalité à cette époque, avait été vécue par un homme des 18ème et 19ème siècles (1759-1830), qui avait fondé une Congrégation pour perpétuer cette spiritualité. Je me suis alors expatrié pendant neuf ans. J’ai été vivre en Italie, en espérant qu’un jour, les Oblats de la Vierge Marie, ouvrent une maison au Canada. Ce qui fut fait en 1985. Je suis, pour ma part, revenu dans mon pays, en 1986.

Les similitudes entre notre fondateur et moi, ne s’arrêtent pas là. Le Père Lantéri a vécu à une époque où l’imprimerie connaissait un essor considérable. Il s’est immédiatement rendu compte que l’imprimerie influencerait grandement la vie des gens. Immédiatement, il s’est mis à propager les « bons livres » et à écrire lui-même des œuvres (surtout des pamphlets) pour défendre en particulier les droits de l'Église et du pape. Notre fondateur était attentif aux signes des temps, et adaptait son apostolat au nouveautés du temps. Mathieu Binette, mon bon ami et paroissien, qui m’a convaincu de partir un blogue sur internet, me disait dernièrement que je suis un digne fils du Père Lantéri, car selon Mathieu, si le Père Lantéri vivait aujourd’hui, il est certain qu’il utiliserait l’internet et les réseaux sociaux, pour propager la Bonne Nouvelle.

De plus, dès que la foi catholique était attaquée de quelque manière que ce soit, cela ne prenait guère de temps à notre fondateur, pour réagir. Aussitôt il se mettait à l’œuvre et écrivait un texte pour défendre notre si belle religion. Si vous lisez régulièrement mon blogue, vous savez que je suis, moi aussi, vite sur la gâchette, quand il s’agit de défendre les droits de Dieu et de son Église. Je viens de lire une phrase qui m’a beaucoup plu, dans la biographie la plus récente qui ait été écrite sur notre fondateur. Il y est dit que le Père Lantéri, a écrit ceci vers la fin de sa vie,  le 8 mai 1822 : « Je ne suis qu’un chien de garde dans le troupeau du Seigneur, qui aboie jusqu’à son dernier souffle » (2).  Pour paraphraser cette magnifique phrase de notre fondateur, je dirais ceci : « Guy Simard n’est qu’un chien de garde dans le troupeau du Seigneur, qui aboie et saute quand son Maître est attaqué ».

Oui, vraiment, « tel père, tel fils ».


(1)  Les personnes qui me connaissent bien, savent que la prière du chapelet a changé complètement ma vie, quand j’avais une vingtaine d'années.

(2) Timothy M. Gallogher, omv, Begin Again, The Life ans Spiritual Legacy of Bruno Lanteri, The Crossroad Publishing Company, 2013, p. 65; la traduction française de ce texte, a été faite par moi; la lettre se trouve dans le troisième volume du Carteggio, à la page 334.


lundi 11 mai 2026

Prière d'un pasteur face à la mort

 Prière d'un pasteur face à la mort

Pasteur Richard Baxter 
1615 - 1691

This prayer comes from Pastor Richard Baxter in the 1600s. Years ago, I saved it for one simple reason: One day, I am going to have to set ...
YouTube · Lakepointe Church · Il y a 4 jours

Je ne connaissais pas le pasteur Richard Baxter avant de regarder hier la vidéo ci-dessus où le pasteur Josh Howerton, que je ne connaissais pas non plus auparavant, nous lise un poème écrit par Richard Baxter.   

J'aime l'introduction faite par Josh Howerton. Voici ma traduction de ce qu'il dit avant de lire le poème     

"Il y a une prière d'un homme nommé Richard Baxter qui était un pasteur dans les années 1600 selon moi c'est la prière qu'il a écrite face à la mort. Un jour nous trois (NDLR : il parle aux deux autres personnes qui sont autour de la table avec lui) nous devrons donner un exemple à nos enfants et petits-enfants et leur montrer de quelle façon un chrétien devrait mourir. J'ai conservé cette prière pour que le Seigneur m'aide quand  l'heure viendra. Et voici la prière : 

Lord, It Belongs Not to My Care

Lord, it belongs not to my care
Whether I die or live;
To love and serve Thee is my share,
And this Thy grace must give.

If life be long, I will be glad,
That I may long obey;
If short, yet why should I be sad
To welcome endless day?

Christ leads me through no darker rooms
Than He went through before;
He that unto God’s kingdom comes
Must enter by this door.

Come, Lord, when grace hath made me meet
Thy blessèd face to see;
For if Thy work on earth be sweet
What will Thy glory be!

Then I shall end my sad complaints
And weary sinful days,
And join with the triumphant saints
That sing my Savior’s praise.

My knowledge of that life is small,
The eye of faith is dim;
But ’tis enough that Christ knows all,
And I shall be with Him.

Vous aurez remarqué la beauté poétique des vers, due aux rimes qu'ils contiennent. Cette beauté, malheureusement, ne peut pas être rendue dans la traduction française ci-dessous.  

Seigneur, il ne m'appartienp pas  

Seigneur, il ne m'appartient pas de décider  
de mourir ou de vivre ;
Mais t'aimer et te servir, cela relève de moi,
et cela ta grâce doit me le donner.

Si ma vie est longue, je m'en réjouirai,
afin de pouvoir longtemps t'obéir ;
si elle est courte, pourquoi serais-je triste
d'accueillir un jour qui ne finira pas ?

Le Christ ne me conduit pas dans des chambres plus sombres  
que celles qu'il a traversées avant moi ;
celui qui se dirige vers le royaume de Dieu
doit entrer par cette porte.

Viens, Seigneur, quand ta grâce m'aura permis
de te rencontrer et voir ta face bénie ;
car si ton œuvre sur terre est douce,
combien plus sera ta gloire !

Alors je mettrai fin à mes tristes plaintes
et à mes jours de labeur et de péché,
et je me joindrai aux saints triomphants
qui chantent les louanges de mon Sauveur.

Ma connaissance de cette vie est petite,
le regard de ma foi est faible ;
mais il me suffit que le Christ sache tout,
et je serai avec lui.

Nous avons besoin en ces temps difficiles qui sont les nôtres, de nous approprier le message de ce texte poètique. Tant de personnes âgées au Québec choisissent de mettre fin à leur vie au moyen de l'aide médicale à mourir parce que souvent elles sont seules et voient venir les jours où elles pourront difficilement obtenir les soins de confort dont elles auront besoin. Les hôpitaux et les CHSLD manquent souvent de personnel et nos personnes âgées craignent de vivre des situations embarrassantes et humiliantes. Elles optent alors pour ce qui est à leurs yeux un moindre mal. Il faudra que les catholiques et les croyants en Dieu aient une foi quasi surhumaine pour accepter de vivre leurs derniers jours dans un abandon total à la Providence, et dans l'assurance que leurs souffrances sont d'un grand prix aux yeux du Seigneur puisqu'elles "complètent ce qui manque à la Passion du Christ" comme le dit le grand Saint Paul dans ss Lettre aux Colossiens, au chapitre 1, verset 24 :

"Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous ; ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l’accomplis pour son corps qui est l’Église." (Col 1, 24)

Hymn title: Lord, it belongs not to my care Author: Richard Baxter, 1615–91 Tune: St Hugh.
YouTube · Buckingham Chapel · 13 févr. 2023


samedi 9 mai 2026

Chant "Quand viendra le Temps de l’Esprit"

Chant "Quand viendra le Temps de l’Esprit"
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Nous nous approchons de la solennité de la Pentecôte 2025. Le Temps pascal est mon temps liturgique préféré. Il est vraiment le TEMPS DE L'ESPRIT. Depuis le "lundi de Pâques" nous lisons le livre biblique des Actes des Apôtres qui est vraiment l'évangile de l'Esprit Saint. Nous voyons comment l'Esprit Saint a animé la vie des premiers chrétiens. C'est tout simplement EXTRAORDINAIRE de voir ce qu'a fait l'Esprit Saint dans le coeur des apôtres et des disciples. 

J'aime beaucoup le chant "Quand viendra le Temps de l'Esprit". Ce chant est très biblique car il reprend les mots de Jésus. Mais nous ne devons pas prendre au mot les paroles du refrain comme si nous attendions nous aussi le Temps de l'Esprit car depuis le jour de Pâques, tous les disciples de Jésus sont entrés dans le Temps de l'Esprit et vivent le Temps de l'Esprit.  

Dans l'évangile de demain, en ce sixième dimanche de Pâques, Jésus nous promet l'Esprit Saint. Les deux semaines qui s'en viennent doivent nous faire désirer ardemment la solennité de la Pentecôte qui renouvellera notre ardeur missionnaire. Oui, VIENS ESPRIT SAINT !
 
Le chant "Quand viendra le Temps de l'Esprit" semble ne pas exister en vidéo sur la toile (le web). J'ai donc décidé de le chanter pour que vous puissiez l'apprendre vous aussi. 

Quand viendra le Temps de l’Esprit »
T.: Pierre-Marie Marion
M.: Bertrand Bayle

Quand viendra le temps de l'Esprit,
Il sera toujours avec nous. (bis)


1 - Encore un peu de temps
Et le monde ne me verra plus,
Mais vous, vous me verrez.

2 - Encore un peu de temps
Et le Père qui est en moi
Demeurera en vous.

3 - Encore un peu de temps
Et l'Esprit vous sera donné,
Afin de proclamer.


Cette feuille de musique est tirée du Prions en Église du 14 mai 2023

 Mon blogue vu par IA

Aperçu généré par IA
Le chant « Quand viendra le Temps de l'Esprit » est une prière qui, bien qu'évoquant une attente, souligne que les disciples de Jésus vivent déjà dans ce temps de l'Esprit depuis Pâques, selon une réflexion de Dieu ma joie. C'est un appel à renouveler l'ardeur missionnaire et à vivre pleinement l'effusion de l'Esprit Saint dans le contexte pascal.
  • Le Temps de l'Esprit est Actuel : Depuis la résurrection de Jésus et la Pentecôte, le croyant est déjà immergé dans le temps de l'Esprit.
  • Signification : Il s'agit d'une démarche de renouvellement spirituel et de demande de la grâce de l'Esprit Saint, comme promis par Jésus avant sa passion, pour vivre de son espérance.
  • Contexte Biblique : Cette démarche s'appuie sur la promesse de l'Esprit (Jean) et la vie dans l'Esprit renouvelée par le baptême.
Le blog "Dieu ma joie" mentionne ce chant comme un désir ardent de la Pentecôte, invitant à passer d'une attente passive à une reconnaissance de la présence active de l'Esprit aujourd'hui.