Levée de fonds pour notre bijou d'église

 Levée de fonds pour notre bijou d'église

Photo tirée de l'article "Les églises modernes du Québec" (1)

Photo: Fondation du patrimoine religieux du Québec-2003

Chers ami(e)s, 

Permettez-moi de vous mettre au courant de travaux qui sont en cours en ce moment chez nous, dans une de nos deux paroisses, la paroisse Notre-Dame-des-Champs située à Repentigny, dans le diocèse de Montréal. L'église Notre-Dame-des-Champs a été confiée aux soins pastoraux de ma Congrégation religieuse, les Oblats de la Vierge Marie, dont je suis le vicaire paroissial. Elle a été construite en 1962-1963 par les architectes québécois Roger d'Astous et Jean-Paul Pothier. Cette église est d'une valeur patrimoniale exceptionnelle non seulement à cause de sa beauté et de l'originalité de sa structure, mais aussi à cause de la renommée de son concepteur, M. Roger d'Astous qui a reçu, à titre posthume, la médaille du Mérite de l'ordre des architectes du Québec. Monsieur d'Astous est un des plus importants architectes canadiens du 20e siècle. 

Notre église souffre d'infiltrations d'eau depuis des années. Il était nécessaire de la rénover. Mon confrère, le Père Georges Pelletier et le conseil de fabrique de la paroisse ont engagé un architecte pour obtenir des devis. L'architecte en question a été très honnête ; il a clairement dit à mon confrère et aux marguilliers de la paroisse qu'il ne lui semblait pas très prudent de recourir à ses services, qui sont quand même assez coûteux, sans savoir s'ils auront l'argent pour effectuer les travaux. À cela mon confrère Georges, curé de la paroisse a répondu : "Nous vous engageons. Pour ce qui est de trouver l'argent, nous allons y voir." C'est vraiment la foi en un Dieu tout puissant qui l'a fait parler ainsi. La paroisse s'est mise en prière. Georges a déposé les plans originaux de l'église sur l'autel lors d'une célébration eucharistique dominicale et il a recommandé aux paroissiens et paroissiennes de confier cette intention à l'intercession de Saint Joseph, patron du Canada et chef de la Sainte Famille. Et voilà que le miracle s'est produit. 

Le coût total des travaux a été évalué à 2 584 000 $. 

Nature des travaux : Remplacement à l'identique d'environ 103 000 bardeaux de cèdre, pose d'une membrane d'étanchéité haute performance et ajout d'un système de ventilation. Les travaux ont débuté en septembre 2026 et doivent se terminer en juin 2027. 

Le gouvernement du Québec nous a octroyé une subvention de 1 760 000 $. Cette somme est vraiment miraculeuse à nos yeux car très peu d'églises jouissent de subvention gouvernementale.  

Il nous reste à trouver 824 000 $. Une campagne de financement a été lancée le 26 octobre dernier en collaboration avec le Conseil du patrimoine religieux du Québec. 

Nous avons reçu à date 64 000 $. L'objectif est donc en date d'aujourd'hui de : 760 000 $.

Vous pouvez consulter les modalités de contribution sur le site de la Paroisse Notre-Dame-des-Champs.

Si vous habitez à l'étranger, vous pouvez aussi choisir de m'envoyer un chèque fait à l'ordre de : Paroisse NDDC, avec la mention "toiture", à l'adresse suivante:  

Père Guy Simard, omv

Paroisse Notre-Dame-des-Champs, 

187 Boul. Iberville

Repentigny, Qc, 

J6A  1Z1

CANADA

Je tiens à remercier à l'avance toute personne qui voudra faire une contribution à ce projet qui, de toute évidence à mes yeux, est voulu par Dieu. Je suis sûr que Dieu mènera à bonne fin cette oeuvre qu'il a si merveilleusement commencée.  

 

 

La toiture est couverte de bardeaux de cèdre provenant de la Colombie Britannique. Chaque bardeau a été enlevé et remplacé à la main. La structure de l'église comporte 103,000 bardeaux.  

Photo prise lors du lancement de la campagne de financememt

tenue le jeudi 26 octobre 2026. 

Étaient présents à ce lancement officiel : M. Nicolas Dufour, maire de Repentigny, et M. Nicolas Girard, ministre des transports et de la mobilité durable, ministre des affaires municipales, ministre responsable de la région de la Capitale Nationale et député de Repentigny. 

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(1)

Les églises modernes du Québec

Le Verbe

https://leverbe.com › les-eglises-modernes-du-quebec

11 juin 2024 — Les églises modernes, construites au siècle dernier, participent au patrimoine religieux du Québec et méritent que l'on s'y intéresse.

Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Quatrième et dernière partie

   Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Quatrième et dernière partie 

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    https://www.youtube.com/watch?v=NunrIzoj6T0

 Le combat spirituel

Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens, Chapitre 6, versets 10 à 17 :

10 Enfin, puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.

11 Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable.

12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes.

13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.

14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,

15 les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix,

16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais.

17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.

Nous avons vu dans le premier blogue dédié aux Cellules paroissiales d'évangélisation, qu'un des buts des Cellules paroissiales d'évangélisation est d'approfondir notre identité de croyants. Ce qui caractérise en tout premier lieu notre identité de croyant, c'est que nous sommes "enfants de Dieu". Cela, toute personne baptisée l'admet et l'accepte avec joie. Mais il y a une caractéristique de l'identité du croyant que plusieurs chrétiens et chrétiennes ne semblent pas prendre suffisamment au sérieux. Tout chrétien est un "COMBATTANT". La vie chrétienne est essentiellement un combat. Si une personne ne sait pas cela ou ne croit pas cela, elle passe à côté d'un aspect essentiel de la vie humaine. Mais de quel combat s'agit-il? 

Saint Paul, dans sa Lettre aux Éphésiens, au chapitre 6, versets 10 à 17, nous dit que nous ne luttons pas contre des êtres de chair et de sang mais contre des esprits du mal. Puisque nos ennemis sont spirituels, le combat est spirituel. Saint Paul nous indique quelles sont nos armes. 

Je suis toujours émerveillé de savoir que le dernier mot du Notre Père, la prière que Jésus nous a enseignée, est le mot "Mal" ave un "M" majuscule. Le catéchismet de l'Église catholique nous dit que ce mot désigne le "Mauvais"(1), c'est à dire le tentateur depuis les origines de l'humanité, celui que la Bible appelle le diable ou l'Adversaire, ou encore celui que Jésus appelle "le père du mensonge". Quelle grâce nous avons, nous les chrétiens, de connaître quel est notre adverdaire numéro un ! Depuis quelques années, notre Mère l'Église change de temps à autre un mot du Notre Père pour rendre cette prière plus conforme à la pensée de Jésus. Peut-être qu'un jour nous terminerons la prière du Seigneur en implorant Dien de nous "délivrer du Mauvais".

Bonne lutte à chacun et chacune de vous !

(1) https://www.vatican.va/archive/FRA0013/_INDEX.HTM

VII. Mais délivre-nous du Mal

2850 La dernière demande à notre Père est aussi portée dans la prière de Jésus : " Je ne te prie pas de les retirer du monde mais de les garder du Mauvais " (Jn 17, 15). Elle nous concerne, chacun personnellement, mais c’est toujours " nous " qui prions, en communion avec toute l’Église et pour la délivrance de toute la famille humaine. La Prière du Seigneur ne cesse pas de nous ouvrir aux dimensions de l’Economie du salut. Notre interdépendance dans le drame du péché et de la mort est retournée en solidarité dans le Corps du Christ, en " communion des saints " (cf. RP 16).

2851 Dans cette demande, le Mal n’est pas une abstraction, mais il désigne une personne, Satan, le Mauvais, l’ange qui s’oppose à Dieu. Le " diable " (dia-bolos) est celui qui " se jette en travers " du Dessein de Dieu et de son " œuvre de salut " accomplie dans le Christ.

2852 " Homicide dès l’origine, menteur et père du mensonge " (Jn 8, 44), " le Satan, le séducteur du monde entier " (Ap 12, 9), c’est par lui que le péché et la mort sont entrés dans le monde et c’est par sa défaite définitive que la création toute entière sera " libérée du péché et de la mort " (MR, prière eucharistique IV). " Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas, mais l’Engendré de Dieu le garde et le Mauvais n’a pas prise sur lui. Nous savons que nous sommes de Dieu et que le monde entier gît au pouvoir du Mauvais " (1 Jn 5, 18-19) :

Le Seigneur qui a enlevé votre péché et pardonné vos fautes est à même de vous protéger et de vous garder contre les ruses du Diable qui vous combat, afin que l’ennemi, qui a l’habitude d’engendrer la faute, ne vous surprenne pas. Qui se confie en Dieu ne redoute pas le Démon. " Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? " (Rm 8, 31) (S. Ambroise, sacr. 5, 30 : PL 16, 454AB).

2853 La victoire sur le " prince de ce monde " (Jn 14, 30) est acquise, une fois pour toutes, à l’Heure où Jésus se livre librement à la mort pour nous donner sa Vie. C’est le jugement de ce monde et le prince de ce monde est jeté bas (cf. Jn 12, 31 ; Ap 12, 10). " Il se lance à la poursuite de la Femme " (cf. Ap 12, 13-16), mais il n’a pas de prise sur elle : la nouvelle Eve, " pleine de grâce " de l’Esprit Saint, est préservée du péché et de la corruption de la mort (Conception immaculée et Assomption de la très sainte Mère de Dieu, Marie, toujours vierge). " Alors, furieux de dépit contre la Femme, il s’en va guerroyer contre le reste de ses enfants " (Ap 12, 17). C’est pourquoi l’Esprit et l’Église prient : " Viens, Seigneur Jésus " (Ap 22, 17. 20) puisque sa Venue nous délivrera du Mauvais.

Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Troisième partie

   Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Troisième partie 

Il est très intéressant qu'alors que je m'apprête à parler du processus d'évangélisation propre aux Cellule paroissiales d'évangélisation et du "filet", l'évangile d'aujourd'hui à la messe  est celui que j'avais en tête ce matin en pensant aux CPÉ, à leur processus d'évangélisation  et à leur finalité première. 

Voici l'évangile de la messe d'aujourd'hui :    

 jeudi, 31ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Paire
de la férie

Évangile

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 15, 1-7)

En ce temps-là,
    les publicains et les pécheurs
venaient tous à Jésus pour l’écouter.
    Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui :
« Cet homme fait bon accueil aux pécheurs,
et il mange avec eux ! »
    Alors Jésus leur dit cette parabole :
    « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une,
n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert
pour aller chercher celle qui est perdue,
jusqu’à ce qu’il la retrouve ?
    Quand il l’a retrouvée,
il la prend sur ses épaules, tout joyeux,
    et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins
pour leur dire :
“Réjouissez-vous avec moi,
car j’ai retrouvé ma brebis,
celle qui était perdue !”
    Je vous le dis :
C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel
pour un seul pécheur qui se convertit,
plus que pour 99 justes
qui n’ont pas besoin de conversion.

Parole du Seigneur

Le processus d'évangélisation 

Le filet

Vous avez sous les yeux le processus d'évangélisation préconisé par les cellules paroissiales d'évangélisation. Tout commence par le oïkos : ces personnes qui sont dans l'eau et qui devront passer par le filet pour entrer dans la barque et éventuellement dans la paroisse. Il est clair par ce schéma que les CPÉ ont pour but de toucher le coeur des personnes qui sont distantes par rapport à la foi. Ce sont ces personnes là qui sont au centre de toute la démarche des cellules. 

Évidemment, la première cellule devra être constituée de fervents disciples du Seigneur. Mais tous leurs efforts consisteront à aller à la recherche de la brebis perdue qui très souvent ne sait pas qu'elle est perdue. Tout comme le bon pasteur dans la parabole mise au début de ce blogue, les membres de la cellule ne ménageront aucun effort pour rejoindre la personne qui s'est éloignée de Dieu et la ramener dans les bras de notre doux Seigneur. C'est cet effort qui est prôné par les CPÉ. Et lorsqu'arrive dans la cellule une personne nouvellement convertie à Dieu, c'est l'euphorie pour ainsi dire dans la cellule ; c'est un moment de joie profonde telle que décrite dans la parabole. Et chaque nouvelle personne qui est ramenée au Seigneur grâce au filet, fait en sorte que les membres de la cellule sont dynamisés et de plus en plus enflammés pour le Royaume des cieux. C'est ains qui je vois les Cellules paroissiales d'évangélisation au terme de la session nationale que nous venons de vivre. C'est du moins mon opinion personnelle et la façon dont je vois maintenant les choses. 

Une fois que les personnes de notre oïkos ont été choisies, nous prions pour elles. Quand l'occasion se présente, nous leur rendons service. Une amitié se crée et il arrive souvent que la personne nous pose des questions sur notre foi. À lieu alors un partage d'idées et l'occasion nous est souvent donnée d'expliciter notre foi. Nous pourrons par la suite inviter la personne à la cellule. Mais la cellule n'est pas une fin en soi. La fin recherchée c'est la vie fraternelle vécue dans le service au sein de la communauté paroissiale. 

La dame qui est au centre de la photo ci-dessus, représente la personne provenant d'un oïkos  et qui, grâce au filet, s'est intégrée à une cellule. Elle est remplie de joie et les membres de la cellule aussi. Ce n'est pas un châle qu'elle porte sur ses épaules et sur son dos, mais le filet qui l'a conduite à Jésus. Les cellules sont le lieu privilégié pour expérimenter la joie de voir une personne rencontrer Jésus pour la première fois ou retourner à Jésus après s'en être éloigné.                                              

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    https://www.youtube.com/watch?v=9-Mx9Cyq4-A

Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Deuxième partie

  Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Deuxième partie 

 

Les 7 étapes de la cellule 

ou les 7 moments de la cellule

1- Chant et prière de louange

2- Le partage 

3- L'enseignement

4- L'approfondissement de l'enseignement

5- Les annonces

6- La prière d'intercession

7- La prière de guérison

1- Chant et prière de louange 

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    https://www.youtube.com/watch?v=3JdFIXdoFjk

2- Le partage

Le deuxième moment dans le déroulement d'une Cellule paroissiale d'évangélisation consiste en un partage entre les participants. Ce partage porte essentiellement sur deux questions : 

« Qu'est-ce que Dieu a fait pour moi durant la semaine ? »  
« Qu'est-ce que j'ai fait pour Dieu ?"  

Qu'est-ce que Dieu a fait pour moi durant la semaine ? 

Chaque participant, par sa participation à la cellule, apprend à voir Dieu agir dans sa vie. Trop souvent nous vivons nos vies sans trop nous rendre compte que Dieu agit continuellement dans nos vies. Les CPÉ nous aident à voir les touches divines qui meublent nos vies. Et non seulement les CPÉ nous aident à voir l'action de Dieu dans nos vies, mais elles nous apprennent à la verbaliser et à la partager aux autres. Normalement les gens ne sont pas habitués de partager à d'autres l'action de Dieu dans leur vie. Pourtant il s'agit là de la façon la plus normale et la plus facile d'évangéliser. Quant on partage aux autres ce que Dieu a fait dans nos vies, nous touchons mystérieusement le coeur de la personne qui nous écoute. 

La première fois que j'ai vécu une "session nationale des cellules paroissiales d'évangélisation", tel fut le plus beau fruit que j'ai cueilli de cette session : en arrivant à la session, j'ai vu une personne qui m'apparaissait très bizarre. Or au milieu de la session cette personne a pris la parole pour témoigner de ce que Dieu fait et a fait dans sa vie. J'ai été ébloui et profondément touché. Quand la personne eut fini de témoigner, je me suis levé et je lui fait une "standing ovation". C'est la participation à la cellule qui a habilité cette personne à voir Dieu agir dans sa vie et à en témoigner. On commence par témoigner à un petit groupe (les membres de la cellule) et ensuite on est  moins gêné de partager notre expérience d'autre personnes.  

Qu'est-ce que j'ai fait pour Dieu ?

Cette question posée dans une cellule revêt un sens particulier. Durant la semaine, je peux avaoir fait beaucoup de choses pour Dieu. Je peux avoir gardé le fils de ma soeur, je peux être allé visiter une amie malade, je peux être allé à la messe à quelques reprises. Mais ce n'est pas ce genre d'activité que nous sommes invités à partager dans une CPÉ, Le partage que je suis censé faire devrait porter sur mon "oïkos". Le mot grec "oïkos" signifie "maison". Chaque membre de la cellule est appelé à se former un oïkos, c'est-à-dire à mettre sur papier les noms des personnes de son entourage qu'il veut conduire à Jésus. Le membre de la cellule s'engage alors à prier pour les personnes de son oïkos et à poser des gestes de service ou d'amitié envers elles. C'est sur cela que devrait porter principalement les partages entre les membres du groupe après le temps de la louange. Les membres de la cellule sont invités à répondre à la question : "Qu'ai-je fait pour mon oïkos ?"

Comme le dit l'intervenante dans la prochaine vidéo, très souvent les cellules ne fonctionnent pas bien car les membres ou bien n'ont pas pris au sérieux de créer leur oïkos, ou bien ne prennent pas suffisamment au sérieux l'évangélisation des personnes inscrites dans leur oïkos. Il s'agit d'une étape fondamentale dans le processus d'évangélisation, mais une étape qu'il n'est pas facile à réaliser. Il faut beaucoup prier pour les personnes de notre oïkos et profiter de toutes les petites occasions qui nous sont données pour nous rapprocher d'elles et créer une amitié. Le geste posé peut être un sourire, ou des questions comme celles-ci : "Comment vas-tu ?" ou "Si je peux faire quelque chose pour toi, n'hésite pas à me le demander." Cela exige du temps et souvent beaucoup de temps. Il ne faut donc pas se sentir mal à l'aise si on n'a pas grand chose à partager sur ce point. Mais cela viendra si nous y mettons un effort. C'est le prix à payer pour attirer des gens à Jésus. C'est là qu'on voit que le but des CPÉ est essentiellement pratique.  

Mettre la vidéo en mode "plein écran"

 

3- L'enseignement

À chaque cellule, un enseignement est proposé. Il existe des cellules qui ont une banque d'enseignements ; on peut avoir recours à elles. L'enseignement peur être sut des thèmes variés : l'évangélisation, l'identité du croyant, etc.

4- L'approfondissement de l'enseignement

On partage ensuite nos observations ou nos interrogations sur l'enseignement qui a été proposé. 

5- Les annonces

Un moment est pris pour rappeler aux participant(e)s les différentes activités qui auront lieu durant la semaine dans la paroisse ainsi que les nouvelles importantes.  

6- La prière d'intercession

Le groupe se met en prière et les personnes sont invitées à formuler des intentions de prière que l'on présente à Dieu.

7- La prière de guérison

Ce dernier moment est facultatif mais il porte souvent beaucoup de fruit. Toute personne dans le groupe peut demander aux autres membres de prier pour elle, pour une intention spéciale qu'elle peut formuler ou non. Les membres de la cellule entourent alors cette personne et demandent à Dieu d'exaucer la prière qui est montée de leur coeur, si telle est sa divine volonté. 

Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation Première partie

 Session nationale des Cellules Paroissiales d'Évangélisation

Première partie 

 

Le thème de cette session nationale était une parabole de Jésus qui nous est parvenue uniquement grâce à l'évangéliste saint Matthieu : 

"Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ." (Mt 13, 44)

Durant toute la session, nous avons été invités à nous poser cette question : "Quel est le trésor que Dieu a déposé en moi et qu'il m'invite à partager aux autres ?" 

Quoi de mieux qu'un récitatif biblique pour nous aider à voir la beauté d'un passage biblique. Soeur Hélène Picard, f.c.s.c, au terme de la session, nous a enseigné un récitatif biblique qui illustre la parabole du trésor caché dans un champ. Ce récitatif biblique a été créé par madame Louise Bisson : 

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Je suggère de concentrer votre attention sur une seule personne ; 

par exemple, la dame à l'avant-plan, à droite de l'écran

Une soirée des Cellules paroissiales d'évangélisation (CPÉ) commence toujours par la louange, et en particulier la louange à l'Esprit Saint qui est le pillier principal des cellules. 

   Pour voir la vidéo, cliquez sur le lien et non pas sur la photo

   https://www.youtube.com/watch?v=1Ye15WZrw3E

Les sept buts de la cellule : 

"Je vous ferai "pêcheurs d'hommes" (Mt 4, 19)

Les sept buts de la cellule : 

 

1- Grandir dans l'intimité avec le Seigneur

2- Grandir dans l'amour réciproque

3- Partager Jésus avec les autres

4- Exercer un ministère au sein du Corps mystique du Christ (l'Église)

5- Donner et recevoir de l'aide

6- Former de nouveaux leaders

7- Approfondir notre identité de croyants