La religion : un obstacle à la paix ???

 La religion : un obstacle à la paix ???

Dans la mentalité de plusieurs personnes, la religion est un obstacle à la paix. Jusqu'à ce matin, je croyais que c'était une des idées maîtresses de la célèbre chanson de John Lennon intitulée: "IMAGINE". Je croyais sincèrement que John Lennon, le célèbre Beatle, était anti-religieux et voyait la religion comme un obstacle à la paix. Voici quelques phrases de la chanson "Imagine" : 

Imagine

John Lennon

Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace

Ma traduction: 

Imaginez qu'il n'y a pas de ciel, c'est facile si vous essayez. Pas d'enfer au-dessous de nous, pas, au-dessus de nous, seulement le firmament. Imaginez le monde entier qui vit pour aujourd'hui. 

Imaginez qu'il n'y a pas de pays, ce n'est pas difficile à faire. Aucun motif de tuer ou de donner sa vie et aucune religion non plus. Imaginez tout le monde vivant leur vie en paix.  

Comme vous voyez, ces paroles ne sont vraiment pas chrétiennes. Je n'aimerais pas les avoir écrites. Une des idées sous-jacentes à ces paroles, c'est que la religion est source de conflit et un obstacle à la paix.  

John Lennon, tout comme chacun de nous, est une personne très complexe. Il a semblé se dédire après avoir écrit cette chanson. Voici deux exemples de cela : 

« Imagine dit que si tu peux imaginer un monde en paix, sans dénominations de religion – non pas sans religion, mais sans le genre de propos qui dit « mon Dieu est plus grand que le tien – alors ce peut être vrai. » (1)

Et les paroles suivantes, prononcées trois mois avant sa mort : 

« Le monde m’a toujours vu comme quelqu’un d’anti-chrétien ou d’anti-religieux. Je ne le suis pas. Je suis une très religieuse personne. J’ai été élevé comme chrétien et c’est seulement maintenant que je comprends certaines des choses que le Christ a dites dans ses paraboles. Parce que les gens sont restés accrochés au maître et ont passé à côté du message. » (2)  

Mais il n'en demeure pas moins que quiconque entend les paroles d'Imagine, les prendra probablement au premier degré et dans le sens que j'ai indiqué plus haut. Et c'est très regrettable.    

L'idée que la religion soit un obstacle à la paix sociale et même au bonheur des gens, est courante au Québec. Ce n'est pas pour rien que le ministre de l'éducation au Québec, veut diminuer de plus en plus les heures consacrées à la religion dans les écoles : 

"(Québec) Le gouvernement Legault abolit le cours d’éthique et culture religieuse (ECR), dont le titre accorde une « importance démesurée » aux religions, pour le remplacer dès la rentrée scolaire 2022-2023 par un nouveau programme dont le contenu reste à définir.

Publié le 10 janvier 2020 à 5h00  

HUGO PILON-LAROSE
LA PRESSE

 

Le ministre de l’Éducation au Québec, M. Jean-François Roberge, affirme que « la place de la religion » était trop importante dans ce cours, mis en place en 2007 par le gouvernement libéral de Jean Charest."  (3)

La paix n'est pas synonyme de tranquillité et absence de conflits ou de luttes. 

Il ne faut pas confondre la paix avec la tranquillité ou l'absence de conflit ou de luttes. Une chanson fameuse de Stéphane Venne des années soixante-dix disait ceci: "Tu trouveras la paix dans ton coeur, et pas ailleurs, et pas ailleurs." Cette chanson a été immortalisée par Renée Claude, la chanteuse féminine la plus populaire à cette époque. Renée est décédée il y a un an et les plus belles voix féminines du Québec lui ont rendu hommage en interprétant la chanson: 

Tu trouveras la paix - Pour Renée Claude - YouTube

 . 

3:55

Merci d'acheter la chanson « Tu trouveras la paix » pour Renée Claude ... logistique Stephane Venne : Auteur ...

7 mars 2019 · Téléversé par GSI Musique

 

La première et la plus importante lutte que nous avons à mener est en nous-mêmes. Et c'est seulement à ce prix que nous obtiendrons la paix. 

C'est bien vrai que l'on trouvera la paix d'abord et avant tout dans notre coeur. Mais le coeur humain est malade; et quand je parle ici du coeur, je ne parle pas d'un organe physique, aussi important soit-il. 

"Le coeur de l'homme est compliqué et malade! Qui peut le connaître? Moi, dit le Seigneur." (prophète Jérémie, chapitre 17, versets 9 et 10). 

Jésus nous dit, de toute son autorité, ce qu'il y a dans le coeur de l'homme: 

"C'est du dedans, du coeur de l'homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l'homme impur." (évangile selon saint Marc, chapitre 7, versets 21 à 23)

Tous ces maux, auxquels la Bible donne le nom de péchés, sont visibles par tous. Mais trop peu nombreux sont les gens qui connaissent le divin médecin. Seul Jésus, Fils de Dieu et notre frère, peut nous libérer complètement du péché. Il est l'unique Sauveur de chacun de nous et du monde entier : 

" Ce Jésus est la pierre méprisée par les bâtisseurs, mais devenue la pierre d'angle. En nul autre que lui, il n'y a de salut, car sous le ciel, aucun autre nom n'est donné aux hommes, qui puisse nous sauver." (livre des Actes des Apôtres, chapitre 4, versets 11 et 12)

La religion, ce n'est pas d'abord des idées, des préceptes, ou des commandements; la religion, c'est avant tout une Personne. Et cette Personne, c'est Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu fait homme, celui que la Bible appelle le  " PRINCE DE LA PAIX ". Seule la foi en Jésus apportera la véritable paix en notre monde.  

ÉVANGILE DE JÉSUS-CHRIST SELON SAINT MARC, CHAPITRE 2

01 Quelques jours plus tard, Jésus revint à Capharnaüm, et l’on apprit qu’il était à la maison.

02 Tant de monde s’y rassembla qu’il n’y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur annonçait la Parole.

03 Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes.

04 Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.

05 Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. »

06 Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes :

07 « Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »

08 Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu’ils se faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ?

09 Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien lui dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche” ?

10 Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adressa au paralysé –

11 je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison. »

12 Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil. »

ESPRIT SAINT, ÉCLAIREZ-NOUS !!!

(1) https://www.billboard.com/articles/columns/rock/9396825/john-lennon-imagine-bill-de-blasio-anthem-clueless

(2) https://www.namedat.com/1980-playboy-interview-with-john-lennon-and-yoko-ono/

 (3) https://www.blogger.com/blog/post/edit/7851934762804351454/8420566568649000006 

Le véritable obscurantisme

 Le véritable obscurantisme

L'avantage d'un blogue, c'est de pouvoir être lu aisément sur tous les continents. Le désavantage d'un blogue, c'est de traiter de sujets qui parfois sont trop "pointus" ou trop reliés aux circonstances historiques qui ont forgé le lieu où vit le blogueur (l'auteur du blogue).

Il y a un fait qui semble communément admis: la société québécoise est l'endroit dans le monde entier où un peuple très religieux (du moins en apparence) est devenu le plus rapidement un peuple majoritairement indifférent ou hostile à la religion. C'est un peu grossier d'exprimer les choses ainsi, mais c'est quand même assez près de la réalité. 

Si vous venez vivre au Québec pendant un certain temps, vous entendrez sûrement parler de la "GRANDE NOIRCEUR" (1). On qualifie souvent de "Grande Noirceur", les années où M. Maurice Duplessis a été au pouvoir comme premier ministre du Québec, de 1944 à 1959. Ce fut une époque où le gouvernement et l'Église marchaient en quelque sorte main dans la main. Avec l'arrivée au pouvoir de M. Jean Lesage, en 1960, le Québec a vécu une véritable transformation, donnant lieu à ce qu'il est désormais convenu d'appeler la "Révolution tranquille". C'est ainsi que l'on qualifie désormais les années où Jean Lesage a été au pouvoir: de 1960 à 1966. Cette révolution fut tranquille en ce sens qu'elle a été vécue sans violence, mais elle n'a pas été tranquille à l'intérieur des personnes, provoquant un réel bouleversement des valeurs. La société québécoise est devenue de plus en plus permissive sur le plan moral et s'est affranchie peu à peu et de plus en plus de l'autorité de l'Église et même de l'autorité de Dieu. Depuis ce temps, plusieurs Québécois et Québécoises se déclarent ouvertement athées. Plusieurs de nos artistes affichent presque joyeusement leur athéisme sur les ondes radio ou télévisuelles. La religion catholique, qui a forgé le Québec, est souvent qualifiée d'obscurantisme. 

Pourtant, c'est l'athéisme qui est le VÉRITABLE OBSCURANTISME. Croire que nous finirons tous dans un trou, un trou noir duquel sortira peut-être un brin d'herbe ou une fleur, voilà, à mes yeux, l'obscurantisme à l'extrême. 

Je lis présentement le chef d'oeuvre de Georges Bernanos, intitulé "Journal d'un curé de campagne". Quelle oeuvre magistrale ! Je m'étonne qu'on fasse lire ce roman à des jeunes, même de jeunes adultes, car à 69 ans, il y a certains passages du livre que je ne comprends pas. Mais peu importe; je sais cueillir les perles que recèle le roman. 

Mon personnage préféré est M. le curé de Torcy, un ami du personnage principal du roman. L'abbé de Torcy a souvent un langage très cru mais qui touche au fond des choses. Voici un passage qui a trait aux propos que je tiens dans le présent blogue: 

"Je voudrais tenir un de ces savantasses qui me traitent d'obscurantiste, je lui dirais: "Ce n'est pas ma faute, si je porte un costume de croque-mort. Après tout, la Pape s'habille bien en blanc, et les cardinaux en rouge. J'aurais le droit de me promener vêtu comme la Reine de Saba, parce que j'apporte la joie. Je vous la donnerais pour rien si vous me la demandiez. L'Église dispose de la joie, de toute la part de joie réservée à ce triste monde. Ce que vous avez fait contre elle, vous l'avez fait contre la joie. Est-ce que je vous empêche, moi, de calculer la précession des équinoxes ou de désintégrer les atomes ? Mais que vous servirait de fabriquer la vie même, si vous avez perdu le sens de la vie ? Vous n'auriez plus qu'à vous faire sauter la cervelle devant vos cornues. Fabriquez de la vie tant que vous voudrez ! L'image que vous donnez de la mort empoisonne peu à peu la pensée des misérables, elle assombrit, elle décolore lentement leurs dernières joies. Ça ira encore tant que votre industrie et vos capitaux vous permettront de faire du monde une foire, avec des mécaniques qui tournent à des vitesses vertigineuses, dans le fracas des cuivres et l'explosion des feux d'artifice. Mais attendez, attendez le premier quart d'heure de silence. Alors ils l'entendront, la parole - non pas celle qu'ils ont refusée, qui disait tranquillement : "Je suis la Voie, la Vérité, la Vie " - mais celle qui monte de l'abîme : "Je suis la porte à jamais close, la route sans issue, le mensonge et la perdition." (2)

Dans la même ligne, je vous invite à regarder le témoignage du jeune Guillaume Hue sur YouTube. J'ai écrit un blogue sur Guillaume, blogue que j'ai intitulé: " Guillaume, jeune prophète ". Vous trouverez la vidéo de Guillaume au bas du présent blogue. Guillaume est présentement séminariste en France. Cela vaut vraiment la peine de visionner cette vidéo. J'ai déjà écrit sur mon blogue que si j'étais athée et que j'avais des enfants, jamais je ne leur dirais que leur père est athée. Car être athée, c'est vraiment désespérant. Ce n'est pas tout le monde qui est prêt à vivre une vie considérée comme absurde, comme nous y invite Albert Camus dans son livre intitulé : "Le mythe de Sisyphe ". 

(1) https://fr.wikipedia.org/wiki/Grande_Noirceur

Grande Noirceur — Wikipédia La Grande Noirceur est une métaphore utilisée au Québec pour décrire péjorativement le second mandat du premier ministre Maurice Duplessis qui s’échelonne sur quatre législatures de 1944 à 1959. À la manière d'un « âge sombre », l'expression lie figurativement l'héritage de Duplessis à un obscurantisme du Moyen Âge. Son usage dans l'historiographie et dans la culture ... fr.wikipedia.org

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(2) Georges Bernanos, Journal d'un curé de campagne, Librairie Plon, 1974, pp. 53 et 54. 

(3) 

QUEL EST LE SENS DE MA VIE ? ( TÉMOIGNAGE ) - YouTube

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9:13

Sur cette chaine, je parle de la question la plus importante : Est-ce que Dieu existe ? Dans cette vidéo, je ...

23 déc. 2016 · Téléversé par Guillaume - Est-ce que Dieu existe ?

 

La nécessité de l'étincelle

 La nécessité de l'étincelle

14 mai : Saint Matthias, apôtre 

LECTURES DE LA MESSE

PREMIÈRE LECTURE

Lecture du livre des Actes des Apôtres

En ces jours-là,
Pierre se leva au milieu des frères
qui étaient réunis au nombre d’environ cent vingt personnes,
et il déclara :
    « Frères, il fallait que l’Écriture s’accomplisse.
En effet, par la bouche de David,
l’Esprit Saint avait d’avance parlé de Judas,
qui en est venu à servir de guide
aux gens qui ont arrêté Jésus :
    ce Judas était l’un de nous
et avait reçu sa part de notre ministère.
    Il est écrit au livre des Psaumes :
Que son domaine devienne un désert,
et que personne n’y habite,
et encore :
Qu’un autre prenne sa charge.
    Or, il y a des hommes qui nous ont accompagnés
durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,
    depuis le commencement, lors du baptême donné par Jean,
jusqu’au jour où il fut enlevé d’auprès de nous.
Il faut donc que l’un d’entre eux devienne, avec nous,
témoin de sa résurrection. »
    On en présenta deux :
Joseph appelé Barsabbas, puis surnommé Justus,
et Matthias.
    Ensuite, on fit cette prière :
« Toi, Seigneur, qui connais tous les cœurs,
désigne lequel des deux tu as choisi
    pour qu’il prenne, dans le ministère apostolique,
la place que Judas a désertée
en allant à la place qui est désormais la sienne. »
    On tira au sort entre eux, et le sort tomba sur Matthias,
qui fut donc associé par suffrage aux onze Apôtres.

    – Parole du Seigneur.

L'étincelle du Feu divin est en moi. La semence de l'Esprit Saint grandira ! (Hymne: L'étincelle du feu divin). 

Il y a apôtre et apôtre. Les douze apôtres choisis par Jésus, ainsi que Matthias, choisi par l'Esprit Saint, sont les apôtres par excellence. Mais tout baptisé est apôtre par son baptême, le mot "apôtre" signifiant "envoyé". Pour exercer notre mission d'apôtre, il faut ce que l'on a coutume d'appeler aujourd'hui une " étincelle ". Pas d'étincelle, pas de feu. 

L'étincelle est en quelque sorte la condition essentielle pour devenir un apôtre. On peut déduire ce fait du texte des Actes des Apôtres reproduit ci-dessus. Pour être apôtre, il faut être témoin de la résurrection de Jésus. Qu'est-ce que cela veut dire pour nous aujourd'hui et pour tout le temps de la chrétienté depuis ses origines ? Cela veut dire que pour devenir un apôtre, il faut avoir fait l'expérience que Jésus est vraiment ressuscité, qu'il est à jamais vivant et qu'il nous aime infiniment et personnellement. Voilà l'étincelle qui est à l'origine de toute action apostolique. Tant que nous n'avons pas été touchés par l'amour du Seigneur Jésus Ressuscité, amour répandu en nos coeurs par l'Esprit Saint, nous ne pouvons pas être apôtres et mettre le feu sur la terre, le feu qu'est l'Esprit Saint. 

Dans les Actes des Apôtres, on voit les apôtres baptiser très rapidement des adultes qui ont fait une expérience de Dieu, une expérience du Ressuscité. Cela ne me surprend pas. Car la condition essentielle pour qu'une personne adulte reçoive le baptême ou tout autre sacrement, devrait être selon moi, le fait d'avoir été touché profondément par l'amour de Dieu. Par contre, ce qui me surprend, c'est cette habitude que nous avons au Québec, d'administrer des sacrements à des adultes qui ne semblent pas avoir goûté à l'Amour du Ressuscité. 

Je le répète: selon moi, tant qu'un individu n'aura pas fait l'expérience personnelle de l'amour divin, il ne pourra pas se lancer amoureusement dans l'apostolat, c'est-à-dire: devenir un apôtre. 

Oui, "si l'étincelle du Feu divin est en moi, la semence de l'Esprit Saint grandira ".   

Un message de Georgette Blaquière

 Un message de Georgette Blaquière

Georgette Blaquière, 1921 - 2012

Ce matin, j'ai reçu un message de Martine Blaquière, la fille de Georgette Blaquière. Le message est signé " Chelo Feral et Martine Blaquière ". À l'approche de chaque Pentecôte un message de Georgette me parvient et m'émerveille. Oui, cette chère dame continue à nous enseigner du haut du ciel en nous aidant à comprendre et intégrer les mots qu'elle a écrits de son vivant. Georgette était une amoureuse de l'Esprit Saint et la solennité de la Pentecôte était sûrement une de ses fêtes liturgiques préférées. Voici ce que Georgette tient à nous dire à l'occasion de la Pentecôte 2021:  

Chers  Amis,

À l'approche de Pentecôte et en ce "Mois de Marie", nous sommes heureuses de partager avec vous quelques extraits du livre L'Évangile de Marie (p.165-167) de Georgette Blaquière:

              "  Marie à Pentecôte a été prise dans le feu de l'Esprit Saint. Ce n'est plus l'ombre qui l'enveloppe comme à l'Annonciation, mais le feu qui la saisit. Bien sûr, les apôtres et Marie vivent depuis longtemps dans l'Esprit Saint. [...] Marie a toujours vécu dans le Saint Esprit, depuis le premier moment de sa conception. Mais l'effusion de l'Esprit à Pentecôte les saisit tous ensemble, réunis dans la même maison. Et cela est capital. L'Esprit emplit "toute la maison" et de cette plénitude, chacun a sa part.[...]

                 Dans nos vies, nous vivons plusieurs effusions de l'Esprit, plusieurs manifestations du don de Dieu, non identiques, mais souvent complémentaires.

 Nous n'avons pas à choisir le mode selon lequel Dieu va venir nous visiter. Parfois, nous recevrons l'effusion de l'Esprit dans une onction de paix: dans l'ombre, nous expérimentons une obscure et rafraîchissante Présence. Pourquoi être jaloux de celui dont le coeur sera brûlant et les charismes éclatants? A chacun Dieu donne, selon sa sagesse et au moment opportun. En ce domaine, plus qu'en aucun autre, il faut renoncer à toute comparaison et se laisser conduire. Dieu sait ce qu'Il attend de nous, à quel moment nous avons besoin d'ombre, d'eau, de vent ou de feu. Ainsi, livrons-nous à l'Esprit selon la manière qu'Il voudra. Mais sachons d'avance que tout nous vient, visiblement ou invisiblement, de la "maison Église" et que rien ne nous est donné que pour le bien commun.

                 Il ne nous est pas dit comment Marie a vécu cette effusion de l'Esprit de feu en elle. Elle n'a pas prêché publiquement comme Pierre. A-t-elle chanté en langues? Nous n'en savons rien. Au coeur de cette Église naissante, elle est mémoire vivante, transfigurée par l'Esprit, témoin privilégié du mystère-même de Jésus. 

                C'est dire que plus que jamais, Marie est prophète au coeur de l'Église, place discrète et pourtant d'une importance capitale. 

Le prophète est celui qui "voit l'invisible avec les yeux illuminés du coeur" (cf Ep,1,18). Ne demandons pas autre chose pour chacun de nous."

Nous vous souhaitons, en ces temps particuliers et parfois difficiles, de voir Marie avec le regard de Georgette Blaquière pour pouvoir dire que:

  "Marie, au coeur de l'Église de Pentecôte, est le prophète vivant qui, dans sa chair même, a porté tout ce qu'elle avait à donner au monde."

 

Bonne fête de Pentecôte à toutes et à tous!

 

Chelo Feral et Martine Blaquière

Association Les Amis de Georgette Blaquière

P.S. Si vous ne connaissez pas Georgette Blaquière, je vous invite à aller lire un des blogues que j'ai écrits sur elle. Vous pouvez lire quelques uns de ces blogues en allant sur Google et en écrivant: Dieu ma joie Georgette Blaquière.   

L'Ascension du Seigneur: à nous maintenant !

 L'Ascension du Seigneur: à nous maintenant !

Une image vaut mille mots

Voici, ci-dessous, l'image que l'on voit ci-dessus en arrière plan

Jésus ressuscité et monté aux cieux, pousse ses amis 

à la mission, malgré la claire résistance de l'un d'eux.

Mon homélie sur YouTube :

Paroisse St-Paul l'Ermite (Ascension du Seigneur) - YouTube

https://www.youtube.com › watch

8:40

Homélie du dimanche à la Paroisse St-Paul l'Ermite, Québec, Canada Par: Guy Simard, PÈRE DE LA COMMUNAUTÉ ...

Il y a 7 heures · Téléversé par Normand de Tilly

ÉVANGILE  (Mc 16, 15-20)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
Jésus ressuscité se manifesta aux onze Apôtres et leur dit :
« Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile à toute la création.
Celui qui croira et sera baptisé
sera sauvé ;
celui qui refusera de croire
sera condamné.
Voici les signes qui accompagneront
ceux qui deviendront croyants :
en mon nom, ils expulseront les démons ;
ils parleront en langues nouvelles ;
ils prendront des serpents dans leurs mains
et, s’ils boivent un poison mortel,
il ne leur fera pas de mal ;
ils imposeront les mains aux malades,
et les malades s’en trouveront bien. »

Le Seigneur Jésus,
après leur avoir parlé,
fut enlevé au ciel
et s’assit à la droite de Dieu.
Quant à eux,
ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile.
Le Seigneur travaillait avec eux
et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Aujourd'hui, dans plusieurs pays, c'est la solennité de l'Ascension du Seigneur. On veut ainsi être fidèle à la chronologie biblique qui dit clairement que l'Ascension de Jésus a eu lieu quarante jours après la Résurrection. Ici, au Canada, cette solennité est reportée à dimanche.

Le mystère de l'Ascension du Seigneur Jésus revêt deux volets. D'une part, nous célébrons la joie qu'a éprouvée Jésus de retourner à la droite de son Père, dans les cieux. Oui, il faut nous réjouir avec Jésus et pour Jésus alors qu'il retourne dans l'intimité et la joie du Père. Le second volet nous concerne nous, les disciples de Jésus. Le jour de l'Ascension est le jour où Jésus, de la façon la plus solennelle qui soit, envoie ses amis en mission. C'est le GRAND JOUR DU MANDAT MISSIONNAIRE. Jésus a terminé sa mission; les disciples commencent la leur. 

J'aime les mots que la Père Normand Provencher, omi, a mis dans le Prions en Église ici au Québec, comme titre de son commentaire de la liturgie de la solennité de l'Ascension. Il a mis le titre suivant: "DÉPART DE JÉSUS, DÉPART DES DISCIPLES".  

C'est très intéressant ce parallèle; quand Jésus quitte la terre après avoir accompli sa mission, il envoie ses disciples dans le monde entier pour perpétuer sa mission jusqu'à la fin des temps. Pour la première fois de ma vie, je vois le lien très fort qui existe entre les deux denières solennités du Temps Pascal: l'Ascension du Seigneur et la Pentecôte. Les deux solennités ont le même but, la même finalité: envoyer les disciples de Jésus en mission. L'Ascension du Seigneur est le moment choisi par Jésus pour donner aux disciples le mandat missionnaire, et la Pentecôte est le moment où la FORCE de l'Esprit Saint est donnée aux disciples pour leur permettre de mettre en action la mission. 

Je vous invite à écouter l'enseignement du Père Raniero Cantalamessa qui se trouve dans la vidéo ci-dessous. Il nous fait comprendre que depuis le début du christianisme, la Bonne Nouvelle de l'Évangile s'est propagée grâce à un ordre précis. Il y a eu d'abord et avant tout une annonce kérygmatique. Les Apôtres et les disciples, le jour de la Pentecôte et les jours subséquents, ont annoncé la mort et la résurrection de Jésus et ont proclamé que Jésus est SEIGNEUR. Ils n'ont pas fait de longues catéchèses; il ont annoncé que Jésus est Seigneur par sa mort et sa résurrection. 

Le Père Cantalamessa dit quelque chose qui m'a étonné. Il dit que cinquante jours après Pâques, quand Pierre s'est mis à dire dans les rues à toutes les personnes qui passaient, qu'ils avaient tué le Seigneur, plusieurs ne savaient pas ce qu'il disait et en quoi ils étaient responsables de la mort de ce Jésus de Nazareth. D'ailleurs, le Père Cantalamessa dit que plusieurs des gens qui écoutaient Pierre n'était même pas là quand Jésus fut crucifié. Mais parce que la parole de Pierre était dite avec toute la puissance propre à l'Esprit Saint qu'il venait de recevoir, cette parole se frayait mystérieusement un chemin dans le coeur des gens et les interpellaient. On voit clairement que dans le livre des Actes des Apôtres, lorsque la Parole de vérité est prononcée avec assurance et puissance, elle bouleverse les coeurs. 

Je pense que c'est là la pierre d'achoppement qui fait que les catholiques d'aujourd'hui ne sont pas évangélisateurs. Si les catholiques n'évangélisent pas, c'est qu'ils n'ont pas conscience de la force du kérygme; il n'ont pas foi en la puissance de l'Esprit Saint qui accompagne inévitablement l'annonce simple mais vraie de la mort et de la résurrection de Jésus et de la Seigneurie de Jésus, c'est-à-dire que Jésus est le Seigneur de la vie, le Seigneur de nos vies. 

Le Père Cantalamessa dit qu'il aime beaucoup les Negros Spirituals, ces chants composés par les Noirs Américains qui ont été composés dans la souffrance et dans la foi. Il aime particulièrement le chant intitulé: "There Is A Balm In Gilead", qui se traduit par: "Il y a un baume en Galaad ". Galaad, en Palestine, aux temps de l'Ancien Testament, était réputé pour un de ses parfums, le baume de Galaad, recherché pour ses vertus curatives. Comme le mentionne le Père Cantalamessa, ce baume ou cette huile, représente l'Esprit Saint. L'Esprit Saint est souvent conféré dans l'Église catholique, par de l'huile parfumée que l'on appelle le Saint Chrême.  

Le chant dit ceci: 

There is a balm in Gilead to make the wounded whole;

There is a balm in Gilead to heal the sin-sick soul.

Il y a un baume en Galaad, pour guérir les blessés;

Il y a un baume en Galaad pour guérir l'âme malade du péché.

Mais les paroles que le Père Cantalamessa aiment le plus sont celles-ci: 

If you can't preach like Peter, if you can't pray like Paul,
Si tu ne peux pas prêcher comme Pierre, si tu ne peux pas prier comme Paul,
Just tell the love of Jesus; and say, "He died for all."
Dis seulement aux autres que Jésus les aime, et qu'il est mort pour tous."

Cela, tout le monde peut le faire, ne pensez-vous pas? Tout le monde peut dire ces paroles si simples aux personnes que Dieu met sur leur route. 

Demandons à l'Esprit Saint de nous donner l'audace d'annoncer aux autres que Jésus les aime et qu'il est mort et ressuscité pour eux. Si nous osons dire cette Parole, l'Esprit Saint suivra avec sa puissance salvatrice, touchera les coeurs et les transformera. C'est la grâce que je nous souhaite en cette solennité de l'Ascension du Seigneur. 

Voici donc le plan de match: dans trois jours, quand nous serons réunis entre chrétiens pour fêter l'Ascension de Notre Seigneur, ouvrons grand notre coeur et notre esprit pour recevoir au plus profond de nous le MANDAT MISSIONNAIRE, ce doux COMMANDMENT de Jésus Ressuscité, d' Allez dans le monde entier, c'est-à-dire PARTOUT,  porter la BONNE NOUVELLE DE L'AMOUR DE DIEU ET DU SALUT DU MONDE. 

Ensuite, exécutons un second commandement de Jésus, restons en prière, idéalement en compagnie de la Vierge Marie notre Mère, dans l'attente et le grand désir de recevoir une FORCE venue d'en haut. Nous savons désormais que cette force nous viendra d'une Personne Divine, l'ESPRIT SAINT qui nous sera donné dans dix jours, le jour de la solennité de la Pentecôte. Nous serons alors parfaitement outillé pour la merveilleuse mission que Dieu nous a confiée le jour de notre baptême. ANSI SOIT-IL ! (FIAT !)  

Au cours d’un repas qu’il prenait avec eux,
il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem,
mais d’y attendre que s’accomplisse la promesse du Père.
Il déclara :
« Cette promesse, vous l’avez entendue de ma bouche :
alors que Jean a baptisé avec l’eau,
vous, c’est dans l’Esprit Saint
que vous serez baptisés d’ici peu de jours. » (Première lecture de la messe de l'Ascension, en Actes, chapitre 1, versets 4 et 5)

There Is A Balm In Gilead

There is a balm in Gilead to make the wounded whole;
Il y a un baume en Galaad, pour guérir les blessés;
There is a balm in Gilead to heal the sin-sick soul.
Il ya un baume en Galaad pour guérir l'âme malade du péché. 
Sometimes I feel discouraged, and think my work's in vain,
Parfois je me sens découragé, et je pense que je travaille en vain.
But then the Holy Spirit revives my soul again.
Mais alors le Saint-Esprit ravive mon âme à nouveau.
There is a balm in Gilead to make the wounded whole;
Il y a un baume en Galaad, pour guérir les blessés;There is a balm in Gilead to heal the sin-sick soul.
Il ya un baume en Galaad pour guérir l'âme malade du péché. 
Don't ever feel discouraged, for Jesus is your friend.
Ne te sens jamais découragé, car Jésus est ton amiAnd if you lack for knowledge, he'll ne'er refuse to lend.
Et si tu demandes la connaissance, ne manquera jamais de te la donner.
There is a balm in Gilead to make the wounded whole;
Il y a un baume en Galaad, pour guérir les blessés;
There is a balm in Gilead to heal the sin-sick soul.
Il ya un baume en Galaad pour guérir l'âme malade du péché. 

If you can't preach like Peter, if you can't pray like Paul,
Si tu ne peux pas prêcher comme Pierre, si tu ne peux pas prier comme Paul,
Just tell the love of Jesus; and say, "He died for all."
Dis seulement aux autres que Jésus les aime, et qu'il est mort pour tous."

There is a balm in Gilead to make the wounded whole;
Il y a un baume en Galaad, pour guérir les blessés;
There is a balm in Gilead to heal the sin-sick soul.
Il ya un baume en Galaad pour guérir l'âme malade du péché. 

3. La personne du Saint-Esprit - Père Raniero Cantalamessa ...

 

53:04

Enseignement donné par le Père Raniero Cantalamessa, capucin, prédicateur de la Maison pontificale depuis ...

6 oct. 2019 · Téléversé par QUID

There Is A Balm In Gilead - Deborah Liv Johnson - YouTube

www.youtube.com › watch

3:20

This old spiritual or hymn is beautifully sung by Deborah Liv Johnson.The website for Deborah Liv Johnson ...

3 nov. 2007 · Téléversé par beanscot

'There is a balm in Gilead'. - YouTube

www.youtube.com › watch

3:12

'There is a balm in Gilead', sung unaccompanied by The Adventist Vocal Ensemble.

23 août 2012 · Téléversé par Ronald Ellis 

Les collines de Galaad (actuellement Jalʻād) 

en Jordanie.