samedi 7 octobre 2023

Chapelle d'adoration à Arvida

 Chapelle d'adoration à Arvida

Chapelle d'adoration eucharistique au Saguenay

7 octobre, fête de Notre-Dame-du-Rosaire

Depuis 15 ans, des fidèles se relayent 24 h sur 24, 7 jours sur 7, à la Chapelle d'adoration perpétuelle Saint-Pie X à l'église ...
Radio-Canada · Radio-Canada · 3 juin 2018

Voici un bel exemple de ce que Dieu peut faire.

Une amie m'a envoyé aujourd'hui le reportage de la télévision d'État que vous pouvez visionner en cliquant sur la vidéo ci-dessus. Ce reportage date de l'année 2018. Même s'il n'est pas très récent il témoigne du fait que de nos jours au Québec, Jésus continue à opérer des merveilles. Comme le dit madame Louise Boulianne, la responsable des horaires de jour: "C'est pas notre oeuvre à nous, c'est plus grand que nous. Si c'était humain, ça ferait longtemps que ce serait fermé," 

Je remercie mon amie Christiane de m'avoir envoyé cette vidéo aujourd'hui alors qu'on avait prévu bénir ce matin à 9h notre chapelle d'adoration eucharistique qui se trouve dans la sacristie de l'église La Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie, à Repentigny". La bénédiction de la chapelle est remise à plus tard car les deux pasteurs de la paroisse ont en ce moment la Covid. 

Comme le dit si bien madame Boulianne, ce projet de chapelle n'est pas d'abord notre projet; c'est le projet de Dieu. Dieu, dans sa bonté, se plaît parfois à nous montrer de façon un peu déconcertante que c'est lui le maître d'oeuvre. 

En cette fête mariale de Notre-Dame-du-Rosaire, il fait bon contempler un des moments du premier mystère du Rosaire: l'Annonciation. L'Archange Gabriel savait très bien qu'il allait demander à la jeune Marie de faire l'acte de foi le plus grand de l'histoire de l'humanité. Il a donc été très habile. Il a commencé par révéler à Marie que sa cousine Élisabeth âgée et stérile attendait elle ausi un enfant et que celui-ci en était à son sixième mois. Et après avoir prononcé ces paroles, l'ange a fait entende à la Vierge Marie une phrase que la Mère de Dieu et notre Mère ne cessera de méditer dans son coeur tous les jours de sa vie : " CAR RIEN N'EST IMPOSSIBLE À DIEU" (Lc 1, 37)

C'est cette phrase de la Bible qui doit aussi s'ancrer en toute personne qui désire instaurer une chapelle d'adoration eucharistique dans sa paroisse ou dans son milieu de vie. 

 

mercredi 4 octobre 2023

Carlo Acutis et les Québécois

 Carlo Acutis et les Québécois

Québécois en pèlerinage en Italie sur les pas de Carlo Acutis
Au centre: Antonia, la mère de Carlo
À la gauche d'Antonia: l'abbé Nicolas Tremblay
À la droite d'Antonia: Mme Louise Normandeau 
que je surnomme "L'apôtre de Carlo au Québec"

4 octobre : Fête de saint François d'Assise. 

Au Québec, le jeune Bienheureux Carlo Acutis, qui a été béatifié par le pape François, est de plus en plus connu grâce à madame Louise Normandeau qui sillonne villes et villages pour montrer aux gens l'Exposition des Miracles Eucharistiques que le jeune Carlo a mise sur pied lors des deux dernières années de sa vie. Malheureusement Carlo n'a pas pu participer à l'inauguration de son exposition. La première exposition a eu lieu le 4 octobre 2006, en la fête de saint François d'Assise, mais Carlo n'a pas pu y participer car il était à l'hôpital. Il mourra huit jours plus tard, le 12 octobre 2006.  

Je remercie l'abbé Nicolas Tremblay d'avoir produit trois vidéos suite à son pèlerinage sur les pas de Carlo. Ces vidéos sont d'une grande importance à mes yeux car le groupe des pèlerins a joui de trois rencontres exceptionnelles. Les pèlerins ont rencontré Antonia. la mère de Carlo, Rajesh un employé de la famille Acutis chargé de l'éducation de Carlo et Valentina une enseignante de Carlo. Rajesh, de religion hindoue, a été converti à la foi catholique par Carlo (1). 

L'abbé Nicolas dit cette phrase extraordinaire dans la première vidéo : "Je me permets de partager avec vous que pour moi, Carlo Acutis est un grand saint, un grand saint". Je suis d'accord avec Nicolas. Deux éléments m'ont particulièrement touché dans les vidéos ci-dessous. 

Premièrement, Rajesh dit de Carlo qu'il est un mystère. C'est vrai pour chaque personne, mais c'est vrai particulièrement pour Carlo. L'expérience vécue lors de sa première communion a été si intense et si exceptionnelle que Carlo est entré dès ce jour dans une intimité et une amitié avec Jésus hors du commun. 

Deuxièmement, l'abbé Nicolas s'est vu confirmer par des témoins oculaires de Carlo que ce dernier n'hésitait pas à interpeller les gens, à leur dire que leur conduite n'était pas digne d'un  chrétien, d'une chrétienne. Dans la biographie que j'avais lue sur Carlo, ce n'était pas un trait de sa personnalité qui m'avait frappé. Le Père Will Conquer, l'auteur de la biographie que j'ai lue (2) parle effectivement de cet aspect de la personnalité de Carlo, mais cela ne m'a pas frappé autant que ce qu'ont raconté à l'abbé Nicolas des personnes qui ont connu et côtoyé Carlo. Cet aspect de la vie du jeune Bienheureux est vraiment étonnant et bouleversant car je connais très peu de personnes qui ont en elles suffisamment de charité pour révéler aux autres leurs méfaits ou leur défauts. Vous trouverez au bas de ce blogue un texte de saint Augustin qui va en ce sens, à mes yeux. 

Carlo Acutis 1 Quelle saintete. No views · 8 minutes ago ...more. Nicolas Tremblay. 325. Subscribe. 325 subscribers. 0. Share. Save. Report ...
YouTube · Nicolas Tremblay · Il y a 1 semaine
Carlo Acutis 1 Quelle saintete. Nicolas Tremblay New 141 views · 8:49 · Go to channel · Women Deacons & St. Padre Pio - Fr. Mark Goring, CC. Fr ...
YouTube · Nicolas Tremblay · Il y a 2 jours
Poursuivons notre regard sur la vie du bienheureux Carlo Acutis en nous attardant maintenant la dimension communautaire de la sainteté.
YouTube · Nicolas Tremblay · Il y a 1 jour
 
Assise est une ville tellement chère à Carlo, qu'il a désiré avoir sa sépulture à cet endroit. La famille Acutis avait une résidence à Assise. Carlo a toujours été attiré par les pauvres et les a beaucoup aimés et servis. Il a voulu imiter ainsi le "Poverello" (3) d'Assise. 

Aujourd'hui, en la fête de saint François d'Assise, j'ai reçu la confirmation que l'Agence Spiritours a accepté que je sois le prochain accompagnateur spirituel du pèlerinage sur les pas de Carlo Acutis qui aura lieu en septembre prochain. J'ai appris aujourd'hui même les dates du pèlerinage. Il aura lieu du 4 au 15 septembre 2024. J'y vois un clin d'oeil de la part du très grand saint qu'est François d'Assise et du magnifique Bienheureux qu'est Carlo Acutis. 

Voici le texte de saint Augustin que j'ai annoncé précédemment : 

25 SEPTEMBRE 2023

 lundi, 25ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire
de la férie


SERMON DE SAINT AUGUSTIN SUR LES PASTEURS

« Insiste à temps et à contre-temps ».

Vous n 'avez pas ramené la brebis égarée, ~ cherché celle qui était perdue. C'est ainsi que nous pouvons nous trouver exposés à la violence des bandits et aux dents des loups furieux, et nous vous demandons de prier pour nous quand nous sommes exposés à ces dangers. Et les brebis sont rétives. Car lorsqu'on cherche celles qui sont égarées, elles disent qu'elles sont devenues étrangères en s'égarant et en se perdant : « Pourquoi nous appelez-vous ? Pourquoi nous cherchez-vous ? » Comme si la raison pour laquelle nous les appelons et les cherchons n'était pas justement qu'elles sont égarées et qu'elles se perdent. « Si je suis égarée, dit-elle, si je suis près de mourir, pourquoi m'appelles-tu ? Pourquoi me cherches-tu ? » C'est parce que tu es égarée que je veux te rappeler ; parce que tu vas à ta perte, que je veux te trouver. « C'est ainsi que je veux m'égarer, c'est ainsi que je veux périr. »

C'est ainsi que tu veux t'égarer, c'est ainsi que tu veux périr ? Raison de plus pour que je ne le veuille pas. Oui, j'ose le dire : je suis importun. J'entends l'Apôtre me dire : Annonce la parole, insiste à temps et à contre-temps. À temps envers qui ? À contre-temps envers qui ? À temps envers ceux qui veulent, à contre-temps envers ceux qui ne veulent pas. Oui, je suis importun, j'ose dire « Tu veux t'égarer, tu veux périr ; moi, je ne veux pas ». Et finalement, celui qui ne veut pas, c'est celui qui me fait peur. Si je voulais, voici ce qu'il me dirait, voici ce qu'il me reprocherait : Vous n'avez pas ramené la brebis égarée et vous n'avez pas cherché celle qui était perdue. Est-ce que je te craindrai davantage que lui ? Nous aurons tous à comparaître devant le tribunal du Christ. ~

Je rappellerai la brebis égarée, je chercherai la brebis perdue. Que tu le veuilles ou non, je le ferai. Et si, dans ma recherche, les buissons des forêts me déchirent, je me ferai tout petit ; je secouerai toutes les haies ; autant que le Seigneur redoutable me donnera de forces, je parcourrai toute la campagne. Je rappellerai la brebis égarée, je chercherai la brebis perdue. Si tu ne veux pas que je souffre, ne t'égare pas, ne te perds pas. Peu importe que je m'attriste de ton égarement et de ta perte. Je crains, si je ne m'occupe pas de toi, de te tuer, même toi qui es fort. Regarde en effet la suite du texte : Et celle qui était forte, vous l'avez accablée. Si je ne m'occupe pas de celui qui est égaré et qui se perd, c'est que je me réjouirai de voir celui qui est fort s'égarer et périr.

RÉPONS

R/ La vérité nous délivre,
l'homme libre rend gloire à Dieu.

La loi de l'amour nous affranchit.

Au profond de nos cœurs, gardons la parole.


ORAISON

Seigneur notre Père, nous en appelons à ta providence qui jamais ne se trompe en ses desseins : tout ce qui fait du mal, écarte-le, et donne-nous ce qui peut nous aider.


(1)  https://fr.aleteia.org/2023/06/07/lemouvante-conversion-de-rajesh-apres-sa-rencontre-avec-carlo-acutis/

(2) 

(3) Le mot "poverello" en italien est un diminutif du mot pauvre. Il peut être utilisé comme nom ou comme adjectif. Il désigne une personne tellement pauvre qu'elle attire sur elle la compassion. Quand on parle du Poverello tout court et avec une majuscule, cela désigne par antonomase saint François d'Assise.   

L’antonomase est une figure de style qui consiste à remplacer un nom commun par un nom propre ou, à l’inverse, à remplacer un nom propre par un nom commun ou par une périphrase.

dimanche 1 octobre 2023

Bien finir

 Bien finir

Persévérer

Voici la première lecture de la messe d'aujourd'hui : 

1 OCTOBRE 2023

 dimanche, 26ème Semaine du Temps Ordinaire — Année A

PREMIÈRE LECTURE

Lecture du livre du prophète Ézékiel (Ez 18, 25-28)

Ainsi parle le Seigneur :
    « Vous dites :
‘La conduite du Seigneur n’est pas la bonne’.
Écoutez donc, fils d’Israël :
est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ?
N’est-ce pas plutôt la vôtre ?
    Si le juste se détourne de sa justice,
commet le mal, et meurt dans cet état,
c’est à cause de son mal qu’il mourra.
    Si le méchant se détourne de sa méchanceté
pour pratiquer le droit et la justice,
il sauvera sa vie.
    Il a ouvert les yeux
et s’est détourné de ses crimes.
C’est certain, il vivra, il ne mourra pas. »

    – Parole du Seigneur.


Qu'est-ce que Dieu veut nous dire dans ce texte de la Bible? Il nous dit que la vie n'est jamais finie tant qu'elle n'est pas finie. Et l'important dans la vie c'est de bien finir. C'est la fin de notre vie qui est la partie la plus importante de notre vie. Dieu nous dit : supposons quelqu'un qui a aimé le Bon Dieu durant la grande partie de sa vie et qui à la fin de sa vie change de direction et commet toute sorte de mal. Eh bien il sera jugé selon l'état de son âme au moment de sa mort. D'un autre côté, si quelqu'un a commis les pires crimes durant sa vie mais qu'il se repent sincèrement avant de mourir, il sauvera sa vie et il la sauvera pour l'éternité. C'est ainsi que Dieu voit les choses. Et Dieu se dit surpris de constater que souvent on ne voit pas les choses ainsi et qu'en plus on le juge injuste de penser ainsi. 

Vous aurez compris que le mot "mourir" a ici un sens différent du sens habituel que l'on donne à ce mot. Le bon et le méchant mourront tous les deux physiquement. Mais le texte parle ici de la pire des morts : une vie sans Dieu pour l'éternité.

La Lettre aux Hébreux dans la Bible, nous dit ceci : "Souvenez-vous de ceux qui vous ont dirigés. Ils vous ont annoncé la Parole de Dieu. Méditez sur l'aboutissement de la vie qu'ils ont menée et imitez leur foi. Jésus Christ hier et aujourd'hui est le même; il l'est pour l'éternité " (Hébreux 13, 7-8).

La meilleure façon de persévérer, c'est de toujours désirer faire de nouveaux progrès. Saint Paul ne cesse de nous demander dans ses lettres à faire de nouveaux progrès : 

"Vous avez appris de nous comment il faut vous conduire pour plaire à Dieu ; et c’est ainsi que vous vous conduisez déjà. Faites donc de nouveaux progrès, nous vous le demandons, oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus " (1 Thessaloniciens 1, 1)

Quand une personne a demandé un jour à Jésus s'il y aura beaucoup de gens qui seront sauvés, autrement dit "s'il y a beaucoup de gens qui iront au ciel", Jésus n'a pas répondu en termes de nombre ou de quantité ; mais il a donné le moyen sûr d'être sauvé : 

"Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas" (Luc 13, 23-24). 

Si nous nous efforçons à entrer par la porte étroite qu'est l'évangile et à devenir toujours meilleurs, nous persévérons sûrement et nous risquerons d'atteindre le degré de sainteté que Dieu a prévu pour chacun et chacune de nous de toute éternité. Nous pourrons alors aller rejoindre Jésus dans la gloire. 

Pour persévérer dans la foi et l'amour, nous aurons aussi besoin des autres. Un chrétien isolé est un chrétien en danger. Il nous est très utile de côtoyer d'autres chrétiens et chrétiennes qui nous aideront et nous encourageront par leurs exemples à devenir meilleurs.  


 

Adorateurs et adoratrices : inscriptions

 

Adorateurs et adoratrices : inscriptions

Notre chapelle d'adoration eucharistique
église de la Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie
à Repentigny, Qc

En ce premier octobre, jour où dans l'Église nous fêtons une des plus grandes saintes des temps modernes, sainte Thérèse-de-l'Enfant-Jésus-et-de-la Sainte-FAce, nous commençons lors des messes dominicales à inviter les gens à s'inscrire pour une heure d'adoration par semaine. Nous visons 70 adorateurs et adoratrices. Pourquoi 70 ? Parce que la chapelle sera ouverte du lundi au vendredi de 9h à 16h. Cela fait 7 heures par jour, cinqu jours par semaine, pour un total de 35 heures d'adoration. Mais je désire qu'il y ait toujours deux personnes devant le Saint-Sacrement. Cela fait un total de 70 adoratrices et adorateurs. J'ai parlé de cela à certaines personnes durant la semaine qui vient de s'écouler et j'ai déjà 20 personnes qui se sont inscrites. Il ne nous reste plus qu'à trouver 50 personnes. Je confie aujourd'hui cette intention à sainte Thérèse qui est ma sainte préférée. Sur la photo ci-dessous, nous voyons cette chère sainte à l'entrée de la porte de la chapelle, contente de nous accueillir et nous assurant de son secours et de sa protection. Thérèse a composé son plus célèbre poème intitulé "Vivre d'amour" alors qu'elle était en adoration devant le Saint-Sacrement (1).  

Je désire aussi avoir une "banque de remplaçants et remplaçantes" qui ne peuvent pas s'engager à adorer une heure par semaine, mais qui remplaceront volontiers un adorateur ou une adoratrice qui, pour une raison sérieuse, ne peut pas se rendre à son rendez-vous avec le Seigneur. 

Voici le texte qui paraît aujourd'hui même dans le Semainier paroissial : 

Chers paroissiennes et paroissiens, la chapelle d’adoration est maintenant prête à recevoir des priants. Avant de commencer les moments d’adoration, il nous faut nous assurer qu’il y aura des adorateurs et des adoratrices. L’adoration aura lieu du lundi au vendredi de 9h à 16h. Il doit y avoir deux adorateurs par heure. Donc 7 heures par jour durant 5 jours. Il nous faut donc 70 inscriptions. Bien sûr, quelqu’un peur adorer plus d’une heure par semaine. Il faut aussi une banque de remplaçants et remplaçantes qui ne s’engagent pas à adorer une heure par semaine mais qui seraient disponibles pour remplacer de temps à autres un adorateur ou une adoratrice qui serait exceptionnellement dans l’impossibilité de se rendre à la chapelle. Les personnes s’engagent pour adorer jusqu’à la fin du mois de juin. Comme vous pouvez le constater, il y a trois prie-Dieu dans la chapelle. Il sera possible d’ajouter des coussins. Toute personne intéressée par ce magnifique projet est priée de m’écrire à l’adresse courriel suivante : guy.simard3@hotmail.com ou, si vous n’avez pas l’internet, de me téléphoner au 514 224- 9953. Les personnes qui ont un ordinateur ne devraient pas me téléphoner car la boîte vocale de mon téléphone ne conserve que deux nouveaux appels à la fois. Merci d’aimer le Seigneur !      P. Guy Simard, omv

 


Entrée de la chapelle d'adoration


(1) Vivre d'Amour a jailli d'une seule coulée pendant les longs moments d'adoration du Saint-Sacrement, exposé les trois jours des Quarante-Heures (dimanche, lundi, mardi précédant le mercredi des Cendres), qui réparent les excès du carnaval, avant l'entrée en Carême. Deux par deux, les soeurs se succèdent d'heure en heure devant l'ostensoir. Seul le sanctuaire de la chapelle est éclairé, le choeur des carmélites restant dans la pénombre. Il est pratiquement impossible de lire. C'est dans ce climat d'intimité fervente que le chant Vivre d'Amour s'écoule de l'âme de Thérèse: fleuve de paix, immense, tranquille, que chaque strophe grossit comme un affluent sans en troubler le cours.

Le poème comprend 15 strophes de 8 vers chacun, ce qui fait 120 lignes. Thérèse avait une mémoire extraordinaire. De retour dans sa cellule elle a mis sur papier ce magnifique poème. 
 

vendredi 29 septembre 2023

Bienheureux Joseph Chiwatenhwa, Huron, martyr

 Bienheureux Joseph Chiwatenhwa,

Huron, martyr

Bienheureux Joseph Chiwatenhwa et saint Jean de Bréboeuf
Monument à Midland en Ontario, Canada

Vitrail représentant la même scène

Je remercie la personne qui a laissé un commentaire sur mon blogue précédent. Grâce à cette personne, j'ai appris qu'un Huron ami de saint Jean de Bréboeuf, un de nos martyrs canadiens, a été béatifié par l'Église catholique. Je suis heureux de savoir que non seulement une Agnier (Mohawk ou Iroquoise), sainte Katéri Tékakwitha, a été canonisée, mais qu'un huron est aussi en voie de l'être. Je ne comprends pas d'ailleurs pourquoi Joseph Chiwatenhwa n'est pas saint puisqu'il est mort martyr. J'ai toutjours entendu dire que le martyre est un billet direct pour le ciel. Dans mon esprit, il est clair que ce Huron béatifié par l'Église, est un saint. J'ai déjà écrit un blogue sur sainte Katéri Tékakwitha qui était de père Iroquois et de mère Algonquine (1). Il est beau de voir que le labeur de nos Martyrs Canadiens (ou Nord-Américains) a réussi à semer des germes de sainteté au sein de deux nations amérindiennes rivales. 


"Né au début du dix-septième siècle, Joseph Chiwatenhwa vivait à Ossossané (2), où il participait à la traite des fourrures. Peu riche en biens terrestres mais doué de rares qualités, neveu d’un grand chef huron, le Bienheureux jouissait de l’estime de ses compatriotes et avait voix à leurs conseils.

Dès avant sa conversion, son genre de vie tranchait sur celui de son peuple. Ses coutumes étaient sobres: les jeux de hasard, l’usage du tabac ou encore les festins diaboliques lui étaient étrangers. Très jeune, il avait épousé une fille de sa nation, nommée Aonette. Il comprit et respecta toujours la fidélité conjugale, à peu près inconnue chez les Hurons. Bref, docile à la loi naturelle inscrite par Dieu dans le cœur de tous les hommes, Chiwatenhwa vivait déjà de façon exemplaire.

L’arrivée à Ossossané des missionnaires Jésuites – et particulièrement de saint Jean de Brébeuf – changea à jamais sa vie. Il adhéra de bonne heure à leurs enseignements. Son plus grand désir était de recevoir le saint baptême, grâce qui lui fut accordée le 16 août 1637, alors qu’il gisait sur un lit de douleurs, suspendu entre la vie et la mort. Des prières au grand saint Joseph, dont il avait reçu le nom au baptême, lui rendirent la force et la santé. «Puisqu’il a plu à Dieu de me rendre la santé, dit le nouveau chrétien, je suis résolu de Lui être très fidèle toute ma vie. Je ferai en sorte que les autres Le connaissent.» Jusqu’à sa mort, ce sera le mot d’ordre de notre Bienheureux: il sera l’apôtre des Hurons.

Apôtre d’abord dans sa propre famille. Le 19 mars 1638, sa femme Aonette était baptisée à son tour, ainsi que plusieurs neveux et nièces. Le même jour, le Père de Brébeuf bénissait l’union de Joseph et Marie Aonette; célébrant ainsi le premier mariage chrétien en Huronie. Joseph Chiwatenhwa ne permettait aux siens aucune offense envers Dieu; il avait à cœur de bien enseigner à ceux que Dieu lui avait confiés directement. Aussi, sa famille offrait à tous l’édifiant spectacle d’une vie vraiment chrétienne.

Apôtre ensuite dans son village et dans toute la Huronie. Animé, au dire d’un Père, d’un esprit semblable à celui des Apôtres à leur sortie du Cénacle, Chiwatenhwa parlait de Dieu en toute occasion, et avec une force qui ne pouvait lui venir que d’En-haut. Ses exemples étayaient solidement ses paroles. Il faisait publiquement profession de sa foi, refusait d’assister aux cérémonies païennes, d’avoir recours aux magiciens etc. La piété courageuse de Joseph Chiwatenhwa et la dévotion persistante de sa famille dans des circonstances très dures constituaient une bonne réponse aux Hurons qui prétendaient qu’un indigène ne pouvait atteindre au degré de moralité exigée par le Christianisme. 

Débordant de reconnaissance pour les missionnaires qui lui avaient enseigné la vraie Foi, Joseph les aidait de toutes ses forces dans leur œuvre apostolique. Il les accompagnait dans leurs courses, les défendait dans les conseils hostiles, préparait le cœur de ses compatriotes à recevoir leurs enseignements. Ce faisant, il s’exposait à un danger très réel, car on accusait déjà les Jésuites de sorcellerie et on les tenait responsables des épidémies qui, en 1640, avaient fini par réduire de moitié la population huronne. La foi de Joseph ne fléchit pas lorsque plusieurs membres de sa famille moururent ou tombèrent malades, ni même quand sa belle-sœur succomba à la maladie et décéda moins de 48 heures après son baptême.

Les Exercices spirituels de saint Ignace suivis avec ferveur (janvier 1640) relancèrent le Bienheureux sur l’étroit sentier de la perfection. Son âme s’épurait au sein de grandes épreuves. Le 2 août 1640, elle était mûre pour le Ciel. Ce jour-là, Joseph Chiwatenhwa travaillait seul dans son potager lorsqu’il fut traîtreusement mis à mort par deux Amérindiens. Le meurtre fut mis au compte des Iroquois; de graves raisons semblent cependant indiquer que le Bienheureux fut tué par son propre peuple, en haine de la foi.

L’oblation du généreux martyr ne tarda pas à porter un fruit abondant. Après sa mort, les conversions se multiplièrent, à commencer par celle de son propre frère – également baptisé Joseph – qu’il avait vainement essayé de gagner à Dieu de son vivant." (3)

"Le premier «martyr» canadien à être unanimement reconnu au sein de cette Église naissante, serait donc un Huron, baptisé du nom de Joseph en l’honneur du patron protecteur du Canada." (4)

C'est bien vrai puisque saint René Goupil a été le premier des huit martyrs nord-américains à être tué à cause de sa foi au Dieu révélé par Jésus, en 1642. Le Bienheureux Joseph Chiwatenhwa a été assassiné en 1640. 

" Le 2 août 1640, il fut martyrisé à coup de tomahawk par deux Hurons qui avaient une haine envers lui, qui se dévouait tant pour les Pères Jésuites. Peu de temps après la mort de ce saint Huron, saint Jean de Brébeuf aura une vision de lui dans sa gloire céleste : « J’ai vu un pavillon ou un dôme descendre du ciel et se poser sur la tombe de notre chrétien [Joseph Chiouatenhoua]. Ensuite, il m’a semblé que quelqu’un avait ramassé les deux extrémités du pavillon, en le tirant vers le haut, comme pour l’emmener au ciel … La vision a continué très longtemps. J’ai alors senti que Dieu voulait que je comprenne l’état de l’âme de ce bon chrétien » (Les Relations des Jésuites). (5)

 


(2) Ossossané I fut le principal village du clan huron-wendat de l’Ours de 1630 à 1636;se trouve sur la rive de la baie Nottawasaga, dans la baie Georgienne, sur le lac Huron, en Ontario. (https://www.pc.gc.ca/apps/dfhd/page_nhs_fra.aspx?id=446)