Comment toucher les coeurs ?

 Comment toucher les cœurs?

 

« L’Église ne grandit pas par le prosélytisme. Elle grandit par attraction. » (Benoît XVI)

Nous prenons de plus en plus conscience que notre monde va à la dérive. De plus en plus de gens disent ne pas croire en un Dieu personnel. Les gens d’Église s’évertuent à trouver des moyens de toucher les gens, de leur donner le goût de Dieu. Nous multiplions les journées de formation, les documents et les rencontres d’équipes pastorales, pour trouver comment rejoindre les gens. Le problème principal, selon moi, est que nous mettons beaucoup trop d’espoir dans le « faire » et pas assez d’insistance sur l’ « être ». Pourtant nous savons tous que c’est la qualité intérieure d’une personne qui touche les gens, qui remue les gens. Seul un cœur épris de Dieu, amoureux de Dieu, assoiffé de Dieu, pourra avoir une chance de communiquer cette soif à une personne qui ne l’a pas. En ce sens, la page suivante écrite par le Père Jacques Loew, est très pertinente:  

Comment faire boire un âne qui n’a pas soif ?

Et comment, toute révérence gardée,

donner la soif et le goût de Dieu aux hommes d’aujourd’hui ?

Des coups de bâton ?

Mais l’âne est plus têtu que nos bâtons…

Lui faire avaler du sel ?

Pire encore et qui relève presque des tortures psychiatriques.

Comment donc faire boire cet âne en respectant sa liberté ?

Une seule réponse : trouver un autre âne qui a soif…

et qui boira longuement,

avec joie et volupté,

au côté de son congénère.

Non pas pour donner le bon exemple,

mais parce qu’il a fondamentalement soif,

vraiment,

simplement soif,

perpétuellement soif.

Un jour, peut-être,

son frère, pris d’envie,

se demandera s’il ne ferait pas bien de plonger, lui aussi,

son museau dans le baquet d’eau fraîche.

Des hommes ayant soif de Dieu sont plus efficaces

que tant d’âneries racontées sur lui.

(Tiré de: Jacques Loew et Jacques Faizant, Paraboles et Fariboles, Fayard, 1978)

Le pape François, s’adressant aux catéchistes le 27 septembre 2013, en pleine année de la foi, a clairement indiqué quel passage biblique il nous faut méditer et appliquer dans notre vie, si nous voulons toucher les cœurs. Ce passage biblique, nous le connaissons tous, je pense, mais très peu de personnes osent en tirer une conséquence pratique pour leur vie. Le pape François, lui, ose au moins nous indiquer une conséquence pratique. Aurons-nous l’amour nécessaire pour mettre en pratique ce qu’il nous suggère? Je l’espère.

Le texte biblique qui résout en quelque sorte la question que pose le présent blogue, est le suivant: « Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. » (Jn 15, 5)

Mais écoutons notre pape:

Chers catéchistes, bonsoir !

Il me plaît qu’il y ait, durant l’Année de la foi, cette rencontre pour vous : la catéchèse est un pilier pour l’éducation de la foi, et nous voulons de bons catéchistes ! Merci de ce service à l’Église et dans l’Église. Même si parfois ça peut être difficile, si on travaille beaucoup, si on s’engage et qu’on ne voit pas les résultats voulus, éduquer dans la foi c’est beau ! C’est peut-être le meilleur héritage que nous pouvons donner : la foi ! Éduquer dans la foi pour qu’elle grandisse. Aider les enfants, les jeunes, les adultes à connaître et à aimer toujours plus le Seigneur est une des plus belles aventures éducatives, on construit l’Église ! “Être” catéchiste ! Non pas travailler comme catéchistes : cela ne va pas ! Je travaille comme catéchiste parce que j’aime enseigner… Mais si tu n’es pas catéchiste cela ne va pas ! Tu ne seras pas fécond, tu ne seras pas fécond ! Catéchiste c’est une vocation : “être catéchiste”, c’est cela la vocation, non travailler comme catéchiste. Attention, je n’ai pas dit “faire” le catéchiste, mais “l’être”, parce que cela engage la vie. On conduit à la rencontre avec Jésus par les paroles et par la vie, par le témoignage. Rappelez-vous ce que Benoît XVI nous a dit : « L’Église ne grandit pas par le prosélytisme. Elle grandit par attraction ». Et ce qui attire, c’est le témoignage. Être catéchiste signifie donner le témoignage de la foi ; être cohérent dans sa vie. Et ce n’est pas facile. Ce n’est pas facile ! Nous aidons, nous conduisons à la rencontre avec Jésus par les paroles et par la vie, par le témoignage. J’aime rappeler ce que saint François d’Assise disait à ses frères : « Prêchez toujours l’Évangile, et, si c’est nécessaire aussi par les paroles ». Les paroles viennent… mais d’abord le témoignage : que les gens voient l’Évangile dans notre vie, qu’ils puissent lire l’Évangile. Et “être” catéchiste demande de l’amour, un amour toujours plus fort pour le Christ, un amour pour son peuple saint. Et cet amour ne s’achète pas dans les commerces, il ne s’achète pas non plus ici à Rome. Cet amour vient du Christ ! C’est un cadeau du Christ ! C’est un cadeau du Christ ! Et s’il vient du Christ, il part du Christ et nous devons repartir du Christ, de cet amour que Lui nous donne.

Que signifie ce repartir du Christ pour un catéchiste, pour vous, pour moi aussi, parce que moi aussi je suis catéchiste ? Qu’est-ce-que cela signifie ?

Je parlerai de trois choses : un, deux, trois comme faisaient les vieux jésuites… un, deux et trois !

1. Avant tout, repartir du Christ signifie avoir une familiarité avec Lui, avoir cette familiarité avec Jésus : à la dernière Cène, Jésus le recommande instamment aux disciples, quand il était en passe de vivre le plus grand don d’amour, le sacrifice de la Croix. Jésus utilise l’image de la vigne et des sarments et dit : demeurez dans mon amour, demeurez attachés à moi, comme le sarment est attaché à la vigne. Si nous sommes unis à Lui, nous pouvons porter du fruit, et c’est cela la familiarité avec le Christ. Demeurer en Jésus ! C’est demeurer attachés à Lui, à l’intérieur de Lui, avec Lui, parlant avec Lui : demeurer en Jésus.

Pour un disciple, la première chose est de rester avec le Maître, l’écouter, apprendre de Lui. Et cela vaut toujours, c’est un cheminement qui dure toute la vie ! Je me rappelle tant de fois dans le diocèse, dans le diocèse que j’avais auparavant, d’avoir vu à la fin des cours du séminaire catéchétique, les catéchistes qui sortaient en disant : " J’ai le titre de catéchiste ! " Cela ne va pas, tu n’as rien, tu as fait un petit bout de chemin. Qui t’aidera ? Cela vaut toujours ! Ce n’est pas un titre, c’est une attitude : rester avec Lui ; et durant toute la vie ! C’est rester en présence du Seigneur, se laisser regarder par Lui. Je vous demande : comment êtes-vous en présence du Seigneur ? Quand tu vas près du Seigneur, que tu regardes le Tabernacle, que faites-vous ? Sans paroles… Mais je dis, je dis, je pense, je médite, j’écoute… Très bien ! Mais te laisses-tu regarder par le Seigneur ? Nous laisser regarder par le Seigneur. Lui nous regarde et cela, c’est une manière de prier. Te laisses-tu regarder par le Seigneur ? Mais comment fait-on? Regarde le tabernacle et laisse-toi regarder… c’est simple ! C’est un peu ennuyeux, je m’endors… Endors-toi, endors-toi ! Lui te regarderas lui-même, Lui te regarderas lui-même. Mais sois sûr que Lui te regarde ! Et cela est beaucoup plus important que le titre de catéchiste : cela fait partie de l’être catéchiste. Cela réchauffe le cœur, garde allumé le feu de l’amitié avec le Seigneur, te fait sentir que Lui te regarde vraiment, qu’il est proche de toi et qu’il t’aime. 

Dans une des sorties que j’ai faites, ici à Rome, lors d’une Messe, un monsieur relativement jeune s’est approché de moi et m’a dit : "Père je suis heureux de vous connaître, mais moi, je ne crois en rien ! Je n’ai pas le don de la foi ! ". Il comprenait que c’était un don. " Je n’ai pas le don de la foi ! Qu’est-ce que vous me dites ? ". " Ne te décourage pas. Lui t’aime. Laisse-toi regarder par Lui ! Rien de plus". Et cela je vous le dis à vous : laissez-vous regarder par le Seigneur ! Je comprends que pour vous ce n’est pas si simple : particulièrement pour la personne mariée et qui a des enfants, c’est difficile de trouver un long temps de calme. Mais, grâce à Dieu, il n’est pas nécessaire que tous fassent de la même manière ; dans l’Église il y a variété de vocations et variété de formes spirituelles ; ce qui est important c’est de trouver la façon convenable pour rester avec le Seigneur ; et cela est possible, c’est possible dans chaque état de vie. En ce moment, chacun peut se demander : comment je vis “ce fait de rester” avec Jésus ? C’est une question que je vous pose : "Comment est-ce que je vis ce fait de rester avec Jésus, ce fait de demeurer en Jésus ? ". Ai-je des moments durant lesquels je reste en sa présence, en silence, je me laisse regarder par Lui ? Est-ce que je laisse son feu réchauffer mon cœur ? Si dans notre cœur il n’y a pas la chaleur de Dieu, de son amour, de sa tendresse, comment pouvons-nous, nous, pauvres pécheurs, réchauffer le cœur des autres ? Pensez à cela ! (1)

« Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda: « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. » (Lc 11, 1)

« Sa façon de prier (NDLR: on parle ici de Guite, mère de famille et sœur de sainte Élisabeth de la Trinité) est en elle-même un témoignage qui marque ceux qui en sont témoins:

- En la voyant à l’église, plongée dans une méditation profonde, j’étais comme attirée vers le Seigneur », raconte une amie. » (2)

Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. 


Je vous encourage à lire au complet le texte duquel est tiré le long passage ci-dessus (1), ainsi que le message que le pape François a envoyé  aujourd'hui même aux personnes réunies pour le Symposium international sur la catéchèse à Buenos Aires, en Argentine. Pour avoir accès directement à ce texte, veuillez cliquer   sur le sigle suivant: [ES - IT].  Le texte sera en espagnol. Pour la traduction en français, cliquer sur l'invitation à traduire le texte, qui se trouve en haut à votre droite. Si cette invitation n'est pas visible, veuillez cliquer à droite sur votre souris et cliquer à nouveau sur les mots: traduire en français. 

Message du Saint-Père au Symposium international sur la catéchèse [Buenos Aires, 11-14 juillet 2017]

(1) Aux participants au Congrès international des catéchistes (27 ...

https://w2.vatican.va/.../papa-francesco_20130927_pellegrinaggio-catechisti.htm

(2) Odile Haumonté, Élisabeth de la Trinité et sa sœur Guite, Éditions des Béatitudes, 2016 , p. 118.