" Gardez-vous de toute âpreté au gain " (Jésus)

« Gardez-vous de toute âpreté au gain »  (Jésus)

L’évangile d’aujourd’hui est d’une actualité criante. Jésus, notre Seigneur et notre Dieu nous dit, du haut de toute son autorité: « Gardez-vous de toute âpreté au gain, car la vie d’un homme, fût-il  dans l’abondance, ne dépend pas de ses richesses. » (Lc 12, 15).

Saint Paul, pour sa part, nous dit dans une de ses lettres pastorales: « La racine de tous les maux, c’est l’amour de l’argent » (1 Timothée 6, 10).

La parole que nous entendons aujourd’hui de la bouche de Jésus, met le doit sur le fléau numéro un qui afflige notre monde et qui est la cause d’injustices graves et d’inégalités scandaleuses: l’âpreté au gain, la recherche obsessionnelle des richesses. « GARDEZ-VOUS DE TOUTE ÂPRETÉ AU GAIN !!! », nous dit Jésus du haut de toute son autorité.   

L’évangile d’aujourd’hui commence par une demande faite à Jésus. Un homme demande à Jésus de régler ce qu’il juge comme étant une injustice familiale: « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage ». Jésus lui dit qu’il n’a pas l’autorité pour régler ce problème; qu’il aille voir un juge. Mais Jésus profite de la situation pour se tourner vers la foule et pour donner à tous une règle de conduite. S’adressant à la foule, Jésus dit: « Gardez-vous de toute âpreté au gain, car la vie d’un homme, fût-il  dans l’abondance, ne dépend pas de ses richesses. »

La religion n’est pas là pour régler les problèmes. Elle est là pour donner des règles de vie. Pour régler les problèmes, il y a la justice des hommes, qui, espérons-le, s’inspirera de la Parole de Dieu. Jésus fait savoir à cet homme qui l’interroge, qu’Il ne règlera pas son problème, mais Il fera beaucoup mieux: Il lui donnera un principe de vie qui le conduira sur le chemin du bonheur et de la vraie liberté.   

Aujourd’hui, dans le monde, le pape François est l’autorité morale par excellence. Grâce à lui, nous entendons en quelque sorte la voix de Jésus. Le pape ne cesse de proclamer sur tous les tons que l’économie n’est pas une fin en soi. La fin, le but, c’est l’être humain. Il faut servir la personne, avant l’économie.

« L’argent doit servir et non pas gouverner! Le Pape aime tout le monde, riches et pauvres, mais il a le devoir, au nom du Christ, de rappeler que les riches doivent aider les pauvres, les respecter et les promouvoir. Je vous exhorte à la solidarité désintéressée et à un retour de l’économie et de la finance à une éthique en faveur de l’être humain. » (La joie de l’Évangile, no. 58).

Dans cette même exhortation apostolique, le pape cite un des plus fameux Pères de l’Église: saint Jean Chrysostome, qui dit ceci: « Ne pas faire participer les pauvres à ses propres biens, c’est les voler et leur enlever la vie. Ce ne sont pas nos biens que nous détenons, mais les leurs. ». (La joie de l’Évangile », au numéro 57).

Cette phrase de saint Jean Chrysostome a fait revenir à ma mémoire un des textes les plus forts que j’aie mis sur mon blogue. Ce texte a pour titre: M. Jean-Robert Ouimet: le bon vigneron (voir: Dieu ma joie: M. Jean-Robert Ouimet: le bon vigneron)

M. Jean-Robert Ouimet est un des hommes d’affaires les plus prospères qu’ait connu le Québec. Il est le fondateur de la compagnie Cordon Bleu. M. Ouimet est devenu très riche. À tel point que sa richesse lui a causé un jour un malaise et un problème moral. En 1983, il a pris l’avion en direction de Calcutta pour aller consulter Mère Teresa et lui demander conseil. Arrivé devant celle qui sera canonisée par l’Église dans quelques semaines, il lui a demandé s’il devait donner tout ce qu’il avait. Voici le témoignage de M. Ouimet:

« J’ai rencontré Mère Teresa, il y a 26 ans, en 1983. Et, je lui posé ma question : Est-ce que je dois donner tout ce que j’ai? On a tous de l’argent, une certaine richesse, une sécurité alors qu’au Canada, des millions d’humains n’ont pas de travail. Elle me répond : Tu n’as rien à donner, tu n’as rien à toi. Ce n’est pas à toi, tout t’a été prêté. Si tu veux, dit-elle, tu peux gérer pour Dieu, mais c’est mieux avec Dieu. Si tu veux faire cela, ajoute-t-elle, il faut que tu suives la hiérarchie de l’Amour du Christ. Ta femme d’abord (alors qu’en 1983, ma femme ne passait pas au premier rang). Après ta femme, ce sont tes 4 enfants, pas avant. Tes enfants ne t’appartiennent pas; ils te sont prêtés. Dieu va te demander ce que tu as fait de ta femme, tes 4 enfants et après les humains avec lesquels tu travailles. Un par un, il va te demander ce que tu as fait avec ces gens-là. 

Juste avant que je quitte, Mère Teresa m’a dit ceci : « Mr. Ouimet, even if you want to manage what God has loaned to you, even if you want to that, don’t try. Without praying a lot, you will not be able. » (« M. Ouimet, même si vous désirez administrer ce que Dieu vous a prêté, même si vous voulez faire cela, n’essayez pas. Sans beaucoup prier, vous ne serez pas capable. ») Je savais qu’elle avait raison, il fallait que je prenne une décision. Je suis dans l’avion et je me dis: « Seigneur, je décide de gérer avec Toi. » Je venais de comprendre que je devais gérer avec Dieu; néanmoins Mère Teresa venait de mettre tout mon programme de vie par terre. Elle venait de me dire que sans la prière, je ne réussirais pas. J’ai dit : «Jésus, je sais qu’elle avait raison, et permets-moi de t’informer que j’ai pris ma décision: tous les jours de ma vie, à compter du dimanche 7 février 1983, je vais aller te recevoir à l’Eucharistie. » Je témoigne que 26 ans plus tard, je n’ai jamais manqué une journée sauf par exception. Je n’ai pas de mérites, j’en ai besoin même encore plus aujourd’hui. Si je suis ici ce soir, c’est à cause de cela. C’est cela qui m’a tenu dans la vie. Si ma femme et mes enfants étaient ici, ils vous diraient que je parle moins et que j’écoute plus, et surtout que je les aime plus. Je trouve que pour moi (ce soir, je ne fais aucun enseignement; je vous raconte et vous en faites ce que vous voulez), la fréquentation à l’Eucharistie m’a sauvé. Tous les jours depuis 26 ans, c’est ce qui m’a aidé à aimer plus. »

Ce témoignage est vraiment extraordinaire. Il nous montre à l’évidence que l’enseignement moral, aussi bon soit-il, sera toujours insuffisant. Ce dont nous avons besoin, c’est d’un Sauveur, de Quelqu’un qui se nomme Dieu et qui est capable de réaliser en nous ce qu’il nous serait impossible d’accomplir si nous ne pouvions compter que sur nos propres forces.

Personnellement, j’aime beaucoup le message que Jésus donne aujourd’hui à tous ceux et celles qui recherchent de façon effrénée la richesse, qui ne travaillent que pour eux-mêmes, sans penser aux plus démunis. Voici ce que Jésus pense d’eux et leur dit :

« TU ES FOU ! » (Lc 12, 20)