" Ne nous laisse pas entrer en tentation "

« Ne nous laisse pas entrer en tentation »

Je ne sais pas pourquoi au Canada, nous n’avons pas encore été avisés d’employer la nouvelle formulation du Notre Père durant la messe, au début du rite de la communion. Cela fait longtemps qu’on nous promet de changer dans la liturgie les mots « ne nous soumets pas à la tentation » pour les remplacer par les mots « ne nous laisse pas entrer en tentation ». En entendant cette nouvelle, je me suis réjoui de ce changement qui est opérationnel depuis quelques mois en France, mais qui, pour une raison que j’ignore, n’a pas encore été adopté dans la liturgie ici au Canada. Quelle histoire! Qui peut bien s’objecter en haut lieu au Canada, à une traduction qui est cent fois meilleure que celle qu’on utilise depuis des années?

Depuis des années, les mots latins sont « et ne nos inducas in tentationem ». On demande donc à notre Père du ciel de ne pas nous induire en tentation. Dans la liturgie en français, depuis des années, on exprimait cette idée ainsi: « Père, ne nous soumets pas à la tentation ». Je me demande encore comment nous avons pu oser nous adresser ainsi à notre Père du ciel. Comment peut-on oser prétendre que notre Père du ciel puisse nous soumettre à la tentation, c’est-à-dire qu’Il puisse nous tenter?

Dans un livre récent, le pape François commente la prière du Notre Père. Le journaliste qui interview le pape, lui dit: « De temps à autre des amis, certains croyants, d’autres non, me demandent : « Don Marco, Dieu peut-il nous soumettre à la tentation? » Et le pape répond :

« C’est une traduction incorrecte. En effet, si nous ouvrons l’Évangile dans la dernière édition établie par la Conférence épiscopale italienne (CEI), nous lisons: « ne nous abandonne pas à la tentation » (Lc 11, 4 ; Mt 6, 13). Les Français ont eux aussi modifié le texte qu’ils ont traduit « Ne nous laisse pas entrer en tentation. » C’est moi qui cède à la tentation, ce n’est pas Lui qui m’induit en tentation pour voir comment je vais m’en sortir. Un père ne fait pas cela, un père aide immédiatement à se relever. Celui qui induit en tentation, est Satan, c’est son métier. Le sens de notre prière est le suivant: « Lorsque Satan m’induit en tentation, toi, s’il te plaît, aide-moi, apporte-moi ton aide. » Cela est comme dans le tableau où le Christ tend la main à Pierre qui l’implore: « Seigneur, sauve-moi, je me noie, donne-moi la main » (voir Mt 14, 30) (1)

Jusqu’à aujourd’hui, je n’avais pas encore utilisé dans la liturgie la nouvelle traduction de ce passage du Notre Père, puisque je n’avais reçu aucune directive à ce sujet « venant d’en haut ». Voilà à quel point je suis docile ou plutôt peu entreprenant. Je me suis toujours dit que je le ferais quand cette traduction du Notre-Père serait officiellement introduite dans la liturgie.

Or ce GRAND JOUR est arrivé. Aujourd’hui en célébrant la messe, je me suis aperçu que l'évangile du jour adoptait la nouvelle traduction du Notre Père. Voici l’évangile proclamé aujourd’hui au Canada:   

21 JUIN 2018

 jeudi, 11ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Paire

ÉVANGILE

« Vous donc, priez ainsi » (Mt 6, 7-15)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Lorsque vous priez,
ne rabâchez pas comme les païens :
ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
    Ne les imitez donc pas,
car votre Père sait de quoi vous avez besoin,
avant même que vous l’ayez demandé.
    Vous donc, priez ainsi :
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
    que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
    Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
    Remets-nous nos dettes,
comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes
à nos débiteurs.
    Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.

    Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes,
votre Père céleste vous pardonnera aussi.
    Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes,
votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

C'est la première fois pour ma part, que je prête attention au fait que nous entendons à la messe, les mots: "et ne nous laisse pas entrer en tentation". Cela est dû aux nouveaux lectionnaires qui sont en vigueur depuis le mois de septembre 2016. En 2017, nous avons utilisé le lectionnaire de semaine des années impaires. En cette année 2018, nous utilisons les lectures de semaine des années paires. C'est donc la première fois, à ma connaissance, que les nouveaux mots du Notre Père sont utilisés au Canada durant une liturgie eucharistique. 

"Le premier dimanche de septembre 2016, trois nouveaux livres (Lectionnaire du Dimanche, Lectionnaire de Semaine, Lectionnaire des Saints et Messes rituelles) seront officiellement lancés au Canada. En janvier dernier, la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC) a reçu la recognitio de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements pour l'usage de ces trois lectionnaires dans les diocèses au Canada. Cela fait suite à la parution en 2013 de la nouvelle Traduction officielle liturgique de la Bible." (2)

Les évêques du Canada n’ont pas encore donné le feu vert pour qu’on prie la nouvelle traduction du Notre-Père au début du rite de la communion, mais ils ont donné le feu vert pour que cette nouvelle façon de formuler le Notre-Père soit intégrée dans la liturgie de la Parole de Dieu à la messe, et plus spécifiquement lors de la proclamation de l’évangile. Par conséquent, cette nouvelle traduction est clairement entrée dans la liturgie aujourd’hui même au Canada. DEO GRATIAS !   MERCI MON DIEU ! Étant donné ce fait, dès dimanche prochain, je mettrai le présent blogue à la disposition de nos paroissiens et je les inviterai au moment du Notre-Père, à utiliser la nouvelle formulation puisque celle-ci fait désormais partie intégrante de la liturgie. 

Cette nouvelle traduction du Notre Père, est tout à fait conforme aux paroles que Jésus a adressées à ses apôtres à la veille de sa mort, dans le jardin des oliviers, pour leur indiquer comment ils devaient agir pour ne pas "entrer en tentation ": " Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation; l'esprit est ardent, mais la chair est faible." (Mt 26, 41)

(1) Extraits de « Quand vous priez, dites Notre Père », le nouveau livre du ...

https://www.la-croix.com/.../Pape/Extraits-Quand-vous-priez-dites-Notre-Pere-nouvea...

(2) Conférence des évêques catholiques du Canada - Nouveaux ...

www.cccb.ca/.../4457-nouveaux-lectionnaires-dominical-ferial-et-sanctoral-de-langue...

Si l'adoration vous interpelle

 Si l’adoration vous interpelle

Voici le texte qui paraîtra durant tout le mois de juillet dans notre Semainier paroissial. Le mois de juillet est un mois propice pour inciter à l’adoration eucharistique car ce mois estival est traditionnellement dédié au précieux Sang de Jésus (1).

Dans le semainier paroissial de la semaine dernière, je vous partageais ma joie suite aux 24 heures d’adoration que nous avons vécues les 15 et 16 juin derniers. Environ 90 personnes sont venues prier devant le Saint-Sacrement ces jours-là. C’est tout simplement merveilleux. J’espère que nous arriverons bientôt à offrir à notre Seigneur Jésus Christ une adoration continuelle jour et nuit en notre paroisse.

Chers amis, quel est notre but ultime sur la terre? Notre but ultime, c’est d’arriver au ciel et d’y amener avec nous le plus grand nombre possible d’âmes. Voilà le sérieux de la vie humaine que nous avons l’insigne grâce de connaître. C’est sérieux la vie ici-bas. Jésus a payé le prix fort pour nous amener au ciel. Tout chrétien doit faire sa part pour le salut du monde. Le 9 juin 1895, en la fête de la Sainte Trinité, la patronne de notre chapelle d’adoration, sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte Face, a fait son acte d’offrande à l’Amour Miséricordieux. Cet acte d’offrande commence ainsi: « Mon Dieu! Trinité Bienheureuse, je désire vous aimer et vous faire aimer, travailler à la glorification de la Sainte Église en sauvant les âmes qui sont sur la terre et en délivrant celles qui souffrent dans le Purgatoire. » Tel est le but principal de toute vie humaine: sauver les gens des souffrances qu’ils risquent de vivre en entrant dans l’autre vie, la vie qui compte le plus, la VIE ÉTERNELLE. Quel est le meilleur moyen d’emmener des âmes au ciel? C’est par notre union intime avec le Seigneur: « Demeurez dans mon amour! » (Jn 15, 9).  « Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit. » (Jn 15, 5). Or ici-bas, l’union la plus intime que l’on puisse vivre avec Jésus et la Sainte Trinité, c’est l’eucharistie. Oui, l’eucharistie sauvera le monde. L’adoration eucharistique est éminemment apostolique.

Si vous désirez vous « exercer » à l’adoration eucharistique, donnez-moi votre nom et votre numéro de téléphone et je vous procurerai les clefs pour aller en tout temps à la chapelle d’adoration. 

P. Guy Simard, omv, curé.

Dans le texte ci-dessus, j'insiste sur l'aspect "missionnaire ou apostolique" de l'adoration eucharistique. Mais, bien sûr, cela n'enlève rien au fait que toute personne qui adore Jésus Eucharistie, en reçoit de très grands bénéfices pour sa vie personnelle et sa sanctification personnelle. C'est ce qui ressort du commentaire qu'une de mes paroissiennes a laissé sur le blogue que j'ai écrit hier et qui est intitulé: " En marche vers l'adoration continuelle ":  

Therese Lesperance19 juin 2018 à 18:04

Je lis souvent votre blog mais je vois rarement sinon jamais une personne qui ose un commentaire. Je ne tiens pas absolument à me distinguer de vos lecteurs habituels mais cette fois je ne peux m’empêcher de commenter. Ce magnifique cadeau que notre curé et que la paroisse ont offert ce n'est pas le Divin Sauveur qui l'a reçu mais plutôt les personnes qui sont venues à sa rencontre. Un tête-à-tête avec le Seigneur, une rencontre privée sans déroulement réglé d'avance entre Lui et moi, sans intermédiaire. Pas un moment je n'ai trouvé le temps long, au contraire. Je suis certaine que toutes les personnes qui sont venues durant ces 24 heures d'adoration pourraient vous apporter des témoignages étonnants beaucoup plus convainquants que le mien. Alors si dès l'automne il y avait un 24 heures d'adoration chaque mois, voire chaque semaine peut être que beaucoup plus de personnes s'offriraient ce cadeau.

(Cette dame m'a confiée qu'elle est allée adorer à 2h45 dans la nuit de vendredi dernier et qu'elle a quitté la chapelle d'adoration quand le jour se levait).

(1) Mois de juillet, mois du Très Précieux Sang - Chemin d'Amour vers le ...

www.chemindamourverslepere.com/.../mois-de-juillet-mois-du-tres-precieux-sang-59...

Saint Jean Baptiste, priez pour nous !

Saint Jean Baptiste, priez pour nous!

Dans quelques jours, le 24 juin, nous célébrerons la solennité de la Nativité de saint Jean Baptiste, patron spécial des Canadiens-français (1). Nous avons bien raison de nous réjouir à chaque année de la naissance de celui dont Jésus a dit: « Amen, je vous le dis: Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste » (Mt 11, 11). Le 24 juin est une solennité et non pas seulement une fête. D'ailleurs, cette année, le 24 juin est un dimanche. Normalement le dimanche a préséance sur toute fête, à part les fêtes du Seigneur Jésus; mais le dimanche n'a pas préséance sur les solennités. 

Saint Jean Baptiste est le seul saint à part Jésus et Marie dont on célèbre la naissance en ce monde. Pour tous les autres saints, on célèbre leur fête liturgique le jour de leur mort, ou le jour le plus près de leur mort, c’est-à-dire le jour de leur entrée dans la vraie vie. Pour saint Jean-Baptiste, on célèbre aussi sa mort. La date choisie pour la mémoire du martyr de saint Jean Baptiste, est le 29 août. On célèbre donc en Église et sa naissance, et sa mort glorieuse. C’est dire l’importance de ce saint et la grandeur de ce saint; et il est notre saint patron à nous les Canadiens-français. Merci Seigneur! Que demander à notre saint patron? Personnellement, je lui demande la grâce de me réjouir de plus en plus en Dieu; que Dieu soit ma joie continuelle. Oui, « DIEU MA JOIE ».

Toute la vie de saint Jean Baptiste a été vécue sous le signe de la JOIE. L’évangile selon saint Luc (qui est considéré comme l’évangéliste de la joie), commence par l’annonce à Zacharie d’une grande joie: lui et sa femme Élisabeth âgée et stérile, auront un enfant qu’ils appelleront Jean: « L’ange lui dit: « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été exaucée: ta femme Élisabeth mettra au monde pour toi un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Tu seras dans la joie et l’allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. » (Lc 1, 13-14)

Quand, six mois plus tard, la Vierge Marie va rendre visite à sa cousine Élisabeth, enceinte de Jean depuis six mois, Jean, en présence de Jésus dans le sein de Marie, bondit de joie dans le sein de sa mère et Élisabeth, illuminée par l’Esprit, découvre le mystère de la maternité divine de Marie: « Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint et s’écria d’une voix forte: « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi? Car lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. » (Lc 1, 41-44)

Jésus a dit de son cousin Jean: « Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. » (Jn 5, 35)

La prière d’ouverture de la messe de la solennité du 24 juin, nous invite à demander à Dieu le don de la « joie spirituelle »:

« Tu as voulu, Seigneur, que saint Jean Baptiste prépare ton peuple à la venue du Messie; accorde à ton Église le don de la joie spirituelle, et guide l’esprit de tous les croyants dans la voie du salut et de la paix. » (Prière d’ouverture de la messe de la Nativité de saint Jean Baptiste). C’est cette joie spirituelle, fruit de l’Esprit (Ga 5, 22), que je souhaite à tous!

HEUREUSE ET SAINTE SAINT-JEAN !!!!!

(1) Nomination de Saint-Jean-Baptiste comme patron spécial des ...

bilan.usherbrooke.ca/bilan/pages/evenements/23129.html

En marche vers l'adoration continuelle

Le texte ci-dessous paraîtra dimanche prochain dans notre Semainier paroissial. 

En marche vers l’adoration continuelle

Chers paroissiens et paroissiennes, mon cœur est dan la joie depuis deux jours. Vous avez répondu d’une façon extraordinaire à l’invitation lancée pour les 24 heures pour le Seigneur. Notre Seigneur Jésus-Christ a été adoré de façon continuelle durant 24 heures, dans la journée de vendredi à samedi dernier. Voici les données statistiques de l’événement: 64 personnes étaient inscrites à l’adoration et environ 25 personnes sont venues adorer sans être inscrites, pour un total d’environ 90 personnes. Cela me permet d’espérer que nous arriverons dans un avenir assez rapproché à offrir à Notre Seigneur Jésus Christ une adoration continuelle (je préfère le mot « continuel » au mot « perpétuel »), sept jours sur sept, jours et nuits. Je suis sûr que nous arriverons à ce résultat. Selon moi, C’EST LE PLUS BEAU CADEAU QU’UNE PAROISSE PUISSE OFFRIR À SON DIVIN SAUVEUR. Je suis persuadé que nous arriverons à ce but (qui n’était qu’un rêve il y a deux ans) avant la fin de mon deuxième mandat comme curé qui se terminera en juillet 2019. Si tel est le cas, ce serait la chose que je serais le plus fier d’avoir réalisée lors de mon passage parmi vous. Et j’espère rester parmi vous encore plusieurs années. Pourquoi? Parce que vous et moi avons grandi ensemble dans notre amour envers le Bon Dieu: vous avec moi et moi avec vous. Oui, « la semence a grandi et elle est en train de devenir un grand et bel arbre ». 

P. Guy, omv

La semence grandit, on ne sait comment

La semence grandit, on ne sait comment

11:09

Homélie du Père Guy Simard, omv, le 17 juin 2018. 

Invitation à la confiance

Invitation à la confiance

Homélie du 11^e dimanche du temps ordinaire, année B.

Évangile du jour: 

ÉVANGILE: (Marc 4, 26-34)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
parlant à la foule, Jésus disait :
« Il en est du règne de Dieu
comme d’un homme qui jette en terre la semence :
nuit et jour,
qu’il dorme ou qu’il se lève,
la semence germe et grandit,
il ne sait comment.
D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe,
puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.
Et dès que le blé est mûr,
il y met la faucille,
puisque le temps de la moisson est arrivé. »

Il disait encore :
« À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ?
Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
Il est comme une graine de moutarde :
quand on la sème en terre,
elle est la plus petite de toutes les semences.
Mais quand on l’a semée,
elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ;
et elle étend de longues branches,
si bien que les oiseaux du ciel
peuvent faire leur nid à son ombre. »

Par de nombreuses paraboles semblables,
Jésus leur annonçait la Parole,
dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre.
Il ne leur disait rien sans parabole,
mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Aujourd’hui, le Seigneur nous présente deux paraboles pour nous inviter à la confiance: la parabole de la semence jetée en terre et qui grandit jour et nuit, sans qu'on sache comment; ainsi en va-t-il du Règne de Dieu  dans notre monde; et la parabole de la graine de moutarde, la plus petite des semences, qui devient un grand arbre. dont l'ombre sert aux oiseaux pour faire leurs nids. Ces deux paraboles veulent nous faire comprendre que c'est Dieu qui fait grandir son Règne en ce  monde. Tout ce que nous devons faire, c'est semer la parole de Dieu et laisser Dieu faire le reste. Ce n'est pourtant pas compliqué. Même la deuxième lecture de la messe d'aujourd'hui nous parle de la confiance. Le mot confiance est explicitement deux fois répétés. Voici le début de la deuxième lecture: 

DEUXIÈME LECTURE: (2 Co 5, 6-10) 

Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens

" Frères,
nous gardons toujours confiance," (2 Co, 5, 6)

Quelle est la plus grande qualité du chrétien? Tout comme moi, vous avez sûrement répondu: l'amour. Mais comment parvenons-nous à l'amour? Quel chemin devons-nous emprunter pour arriver à l'amour. Il faut essentiellement emprunter deux chemins: le chemin de la gratitude et le chemin de la confiance. 

La gratitude: Le premier chemin est la gratitude, c'est-à-dire la capacité de savoir repérer les cadeaux de Dieu et savoir Le remercier pour tous ses dons. Ce n’est pas pour rien que le plus grand acte du culte pour un catholique, c’est l’eucharistie. L’eucharistie ou la messe, vient d’un mot grec qui signifie REMERCIEMENT. Selon moi, le meilleur moyen de parvenir à l'amour de Dieu, c’est la capacité de dire MERCI à Dieu; Le remercier pour tous les dons reçus et ces dons-là, si on sait regarder, sont innombrables. Si on s’habitue à considérer les faveurs de Dieu, à les voir, à les goûter, cela nous conduira à l'amour de Dieu. 

La confiance: Le deuxième chemin pour parvenir à l'amour de Dieu, c'est la confiance. Tout est lié dans la vie spirituelle. Si je vois les bienfaits de Dieu dans ma vie, combien de fois il m’a secouru et comment il m’a secouru et soutenu, je serai non seulement reconnaissant, mais je m’enracinerai dans la confiance.la confiance naît du fait que je sais apprécier toutes les grâces que Dieu me donne. Souvent nous voyons ces grâces après coup, comme de dos. J'ai fait une dépression sévère en 1997-1998. J'ai témoigné de cela sur mon blogue (1). Pendant ma dépression, tout était noir; je ne voyais vraiment rien de beau là-dedans. Mais avec le recul et les années, je vois que cette dépression m'a changé pour le mieux et je rends grâce maintenant à Dieu pour cette dépression. Quel mystère n'est-ce pas?

J’ai un de mes confrères américains dont le prénom est Timothy; Tim pour les intimes. Tim est un type très intelligent et très travaillant. Il est plus jeune que moi, mais il est prêtre depuis plus de temps que moi. C’est lui qui a écrit, selon moi la plus belle vie de notre fondateur. Tim est venu quelques fois donner des séminaires, des journées de formation à Montréal, dans le milieu anglophone. Quand il venait, je m’étonnais toujours du fait qu’il était nerveux avant de donner les séminaires. Il ne passait pas beaucoup de temps à table, car il lui fallait aller réviser ses notes. Un jour je lui ai demandé : « Tim, est-ce que c’est arrivé une fois, où cela a été mal, où cela s’est mal passé? » Il m’a répondu que non. Je lui ai alors dit: « Alors pourquoi t’inquiéter autant? ». Plusieurs années plus tard, il se souvient encore de ma remarque. Il est vrai que si l’on considère notre passé et comment et combien Dieu a pris soin de nous, nous nous sentons protégé, nous nous sentons aimés, et cela développe notre confiance.

Ma sainte préférée, saint Thérèse de l’Enfant-Jésus que j’ai choisie comme patronne pour notre chapelle d’adoration, a dit un jour cette phrase énigmatique : « C’est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l’Amour ». J’ai toujours été impressionné par cette phrase, même si je ne le comprends pas tout à fait. Mais je suis certain qu’elle est vraie. « C’est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l’Amour. » Si on dit que c’est l’amour qui est la qualité la plus belle du chrétien, il est bon de savoir que d'après Thérèse, qui a été proclamée docteure de l'Église, "c’est par la confiance et seulement par la confiance, qu’on parvient à l’amour ".

Ce n'est pas pour rien que Jésus Miséricordieux, en se manifestant à saint Faustine, a voulu que soient mis les mots suivants sous la peinture qu'Il a désirée: " JÉSUS, J'AI CONFIANCE EN TOI ".  

Je nous souhaite à tous, de nous ancrer profondément dans la confiance en Dieu. 

(1) Dieu ma joie: Guéri par le Frère André

dieumajoie.blogspot.com/2011/10/le-17-octobre.html

Début des 24 heures pour le Seigneur

Début des 24 heures pour le Seigneur

Photo prise aujourd’hui à 16h45 en notre chapelle d’adoration

Les 24 heures pour le Seigneur sont commencées en notre paroisse. Je demande au Seigneur de bénir toutes les personnes qui viendront l'adorer jusqu'à demain 16h. Le vendredi, nous avons une heure d'adoration de 15h à 16h, suivie de la messe. Nous pouvons donc dire que de 15h en ce vendredi 15 juin 2018 jusqu'à demain à 16h, il y aura vraiment eu 24 heures d'adoration. 

La première lecture de la messe d'aujourd'hui était une bonne introduction aux 24 heures d'adoration. Le texte biblique nous présentait la rencontre du prophète Élie avec Dieu sur le mont Horeb, neuf siècles avant la venue de Jésus. Cette rencontre nous est racontée dans le premier livre des Rois:  

PREMIÈRE LECTURE

« Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur » (1 R 19, 9a.11-16)

Lecture du premier livre des Rois

En ces jours-là,
lorsque le prophète Élie fut arrivé à l’Horeb, la montagne de Dieu,
    il entra dans une caverne
et y passa la nuit.
Et voici que la parole du Seigneur lui fut adressée.
Il lui dit :
    « Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur,
car il va passer. »
À l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan,
si fort et si violent
qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers,
mais le Seigneur n’était pas dans l’ouragan ;
et après l’ouragan, il y eut un tremblement de terre,
mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre ;
    et après ce tremblement de terre, un feu,
mais le Seigneur n’était pas dans ce feu ;
et après ce feu, le murmure d’une brise légère.
    Aussitôt qu’il l’entendit,
Élie se couvrit le visage avec son manteau,
il sortit et se tint à l’entrée de la caverne.
Alors il entendit une voix qui disait :
« Que fais-tu là, Élie ? »
    Il répondit :
« J’éprouve une ardeur jalouse
pour toi, Seigneur, Dieu de l’univers.
Les fils d’Israël ont abandonné ton Alliance,
renversé tes autels,
et tué tes prophètes par l’épée ;
moi, je suis le seul à être resté
et ils cherchent à prendre ma vie. »
    Le Seigneur lui dit :
« Repars vers Damas,
par le chemin du désert.
Arrivé là, tu consacreras par l’onction Hazaël
comme roi de Syrie ;
    puis tu consacreras Jéhu, fils de Namsi,
comme roi d’Israël ;
et tu consacreras Élisée, fils de Shafath, d’Abel-Mehola,
comme prophète pour te succéder. »

            – Parole du Seigneur.

Ce texte est très intéressant, si on l'applique aux 24 heures pour le Seigneur que nous vivons en paroisse. Sur ce même mont Horeb, appelé aussi le mont Sinaï, environ 350 ans auparavant, Moïse avait reçu de Dieu les tables de la Loi, parmi le tonnerre et les éclairs. Le peuple devant cette théophanie, cette manifestation de Dieu, avait eu très peur. Dans la manifestation de Dieu au prophète Élie, rien de tel. Il y eut avant la manifestation de Dieu un ouragan et un tremblement de terre, mais le Seigneur n'était pas dans ces manifestations des forces de la nature. Au contraire, il se manifesta dans le " murmure d'une brise légère ". Seul le silence a permis à Élie de percevoir la présence de Dieu car celui-ci s'est manifesté de façon très discrète. De même, notre Dieu se manifestera à tous les adorateurs et adoratrices qui viendront dans notre chapelle, de façon très discrète et dans le silence de leur coeur. C'est la façon usuelle désormais de rencontrer le Seigneur car Dieu, tout comme la plupart des êtres humains, n'aime pas le vacarme. Il aime se manifester dans la quiétude. Merci chers paroissiens, de savoir et de croire que Dieu veut se révéler et va se révéler à vous dans le silence. 

Un autre élément est intéressant dans le texte biblique proclamé aujourd'hui en Église: quand Dieu demande à Élie pourquoi il est sur cette montagne, le prophète répond que c'est parce qu'il a pour le Seigneur une " ardeur jalouse pour Dieu ", c'est-à-dire qu'il est peiné du fait que " les fils d'Israël ont abandonné l'Alliance avec Dieu ". C'est cette tristesse qu'il a dans le coeur, qui fait qu'Élie est allé à la rencontre de Dieu. De même en est-il, j'en suis certain, pour les paroissiens et paroissiennes qui viendront adorer Dieu aujourd'hui et demain. Plusieurs d'entre eux viendront adorer parce qu'ils sont conscients que plusieurs de nos concitoyens ont rompu l'Alliance avec Dieu, ont abandonné Dieu, et cela les fait souffrir. Ils viendront dire à Dieu qu'ils éprouvent eux aussi une " ardeur jalouse envers Lui "; ils viendront lui dire qu'ils offrent leur adoration en réparation pour leurs propres péchés et pour les péchés de notre peuple. La "réparation" est au coeur de la dévotion au Sacré-Coeur de Jésus. Or nous sommes en plein mois du Sacré-Coeur. 

Disons avec ferveur la prière que l'Ange de la Paix a enseignée aux trois enfants de Fatima, Lucie, Jacinthe et Francois: 

Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je Vous aime.
Je Vous demande pardon
Pour tous ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas
Qui n'espèrent pas et qui ne Vous aiment pas.

Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint Esprit
Je Vous adore profondément et je Vous offre les Très Précieux

Corps, Sang, Âme et Divinité de Notre Seigneur Jésus-Christ
Présent dans tous les tabernacles de la terre
En réparation des outrages, sacrilèges et indifférences
Par lesquels Il est Lui-même offensé.

Par les mérites infinis de Son Très Saint Cœur
Et du Cœur Immaculé de Marie
Je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs.