Erreur grave d'Éric-Emmanuel Schmitt

 Erreur grave d'Éric-Emmanuel Schmitt

"Celui qui a le Fils possède la vie : celui qui n'a pas le Fils de Dieu ne possède pas la vie. Je vous ai écrit cela pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu." (1 Jean 5, 12-13)

Chers lecteurs et lectrices, si vous lisez mon blogue depuis plusieurs années, vous savez que j'ai écrit de nombreux blogues sur Éric-Emmanuel Schmitt. J'apprécie beaucoup cet homme pour les talents que Dieu lui a donnés et pour l'audace qu'il a d'affirmer sans gêne et sans ambages qu'il croit en Dieu. Je trouve admirable qu'un homme de sa notoriété affiche aussi clairement sa croyance non seulement en Dieu, mais aussi en Jésus Christ Fils éternel de Dieu, dans un monde où la croyance en Dieu est devenue suspecte ou démodée.  

Cependant, je n'ai jamais aimé la position intellectuelle que M. Schmitt énonce dans ses livres et dans les interviews qu'il donne, selon laquelle il est tout aussi dangereux de dire "Je sais que Dieu existe" que de dire "Je sais que Dieu n'existe pas". Autrement dit, pour lui, on ne peut pas savoir de façon certaine que Dieu existe. Quelqu'un qui dirait savoir que Dieu existe se tromperait selon lui et tromperait les autres. Voilà une erreur grave qui m'a toujours "chicoté" mais que je n'ai jamais jusqu'à maintenant dénoncé publiquement, faute d'avoir pris le temps de m'arrêter et d'expliciter ma pensée. De cela je demande pardon à Dieu et à vous.  

Or je viens tout juste de recevoir un courriel d'un de mes amis qui explique clairement à quel point il est dangereux de soutenir la position de M. Schmitt sur cette question. Mon ami a donné comme titre à son envoi : "Le cheval de Troy". Voici ce courriel : 

 Le cheval de Troy 

Cher Guy,

Eric-Emmanuel Schmitt a écrit, dans l'épilogue de La Nuit de feu : 

«L'escroquerie commence chez celui qui clame: «Je sais!» Qu'il affirme: «Je sais que Dieu existe» ou «Je sais que Dieu n'existe pas», il outrepasse les pouvoirs de la raison, il vire à l'intégrisme, intégrisme religieux ou intégrisme athée, prenant le chemin funeste du fanatisme et de ses horizons de mort. Les certitudes ne créent que des cadavres.»

Voilà quelques certitudes de Schmitt qui doivent selonl lui,  en toute logique, créer des cadavres.

Il insulte l'Église catholique qui enseigne qu'il est possible de connaître l'existence de Dieu, par la seule raison.

Il  insulte tous ceux qui disent et pensent bien calmement et pacifiquement que l'intelligence humaine peut, par elle-même, connaître que Dieu existe, en les qualifiant d'escrocs, d'intégristes, de fanatiques et de créateurs de cadavres.

C'est un auteur qui a écrit de belles choses, mais que je considère très dangereux. Il s'est approché de l'Église catholique, mais le risque est grand, qu'à son contact, des catholiques tombent dans l'agnosticisme. Il est un cheval de Troy pour introduire l'agnosticisme dans l'Église.

Pour ma part, malheureusement, j'ai laissé tomber la foi catholique, entre 18 et 21 ans. Mais mon intellingence, aussi loin que je puisse me souvenir, a toujours adhéré à l'existence de Dieu. Pour moi, cela a toujours été évident. De plus, comme l'a déjà montré M. Saint-Jacques, je considérais que c'était là une chose facile à connaître. J'ai déjà demandé à ma mère, qui était très peu instruite, pourquoi elle était certaine que Dieu existe. Il y avait une rose sur la table. Elle m'a simplement dit: «Regarde la rose qui est là.»

Je trouve que le texte de Schmitt est profondément insultant et irrespectueux. Et dangereux. Que fait-on de ceux dont on croit qu'ils sont des créateurs de cadavres ? Et il n'a pas dit cela simplement en passant. Il l'a écrit dans un texte qu'un grand nombre de lecteurs ont lu et continuent de lire.

« [...] le premier Concile du Vatican [...] affirma que «  La raison humaine peut, par ses seules forces, parvenir avec certitude à la connaissance du Dieu personnel, Créateur et Providence. »

Jean-Paul II a également fait inscrire cette vérité doctrinale dans le texte de référence de son pontificat qu'est le Catéchisme de l'Église catholique :

• Le Catéchisme de l'Église Catholique (§ 31) : Publié sous son autorité en 1992, le catéchisme stipule que les « voies » pour approcher Dieu (les preuves philosophiques de son existence) sont des arguments convergents qui permettent de parvenir à de « vraies certitudes ».
• Le Catéchisme de l'Église Catholique (§ 36) : « La Sainte Église, notre Mère, tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées » (reprenant mot à mot le texte conciliaire Dei Filius de 1870).